المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٢٧ - مقدمة المؤلف

‌

كان الودعي هيأ عكازا [١] مجوفا و جعل الجوهر في جوفه، فلما وصلا الى السلسلة قص المدعي دعواه، ثم تناول السلسلة فأصابها، ثم قال المدعى عليه: تقدم فقال للمدعي: الزم هذه العكازة فدفعها اليه ثم تقدم الى السلسلة، و قال: اللهم ان كنت تعلم أن الوديعة التي أودعني إياها عنده و ليست الان عندي فصدقني، ثم تناول السلسلة فأصابها.

فضج عند ذلك بنو إسرائيل، و قالوا: هذا أمر عظيم، ان الحق لا يكون إلا في طرف واحد، فرفع اللّه السلسلة و أوحى الى داود عليه السّلام ان الخلق قد خبثوا، فاحكم بينهم مع التداعي بالبينة على المدعي و اليمين على من أنكر.

و الإيراد: الإملاء و الإلقاء.

و الاختصار: حذف الزائد و حصر الفائد، و خلاصة الشي‌ء جيده و لبابه.

و المذهب لغة: المسلك، و اصطلاحا الدين.

و المعتبر المحقق و نقيضه المهمل، و المذهب المحقق في نفسه و عند النظر و الاعتبار. و الأدلة القاطعة هو مذهب الإمامية الآخذين علومهم عن أهل البيت عليهم السلام المستندين في ذلك الى الوحي الإلهي دون المذاهب المنتحلة بالرأي و القياس و الاستحسان.

و اللفظ: لغة الرمي يقال: لفظ الطعام إذا ألقاه من فيه، و اصطلاحا ما يتلفظ به الإنسان.

و التحبير: التحسين و التزيين.

و العبارة: التفسرة [٢]، و منه تعبير المنام أي تفسيره.

و التحرير: الإتقان و الأحكام.

[٢] في «س»: الفقرة.