المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٧٦ - القراءة

‌

أقول: الأظهر بين الأصحاب استحباب قراءة الجمعة و المنافقين في صلاة الجمعة و ظهرها، و ذهب التقي و السيد في المصباح الى الوجوب فيهما، و هو ظاهر الصدوق، و الأول هو المعتمد.

قال طاب ثراه: يحرم قول آمين آخر الحمد، و قيل: يكره.

أقول: أطبق الأصحاب على تحريم التأمين و إبطال الصلاة به و ندر [١] التقي حيث قال بكراهته.

قال طاب ثراه: و هل تعاد البسملة بينهما؟ قيل: لا، و هو أشبه [٢].

أقول: هذا مذهب الشيخ في التبيان، [٣] و الأكثر على إعادة البسملة، و هو مذهب ابن إدريس، و اختاره العلامة.

قال طاب ثراه: و يجزي بدل الحمد تسبيحات أربع و روي تسع، و قيل:

عشر، و قيل اثنى عشر، و هو أحوط.

أقول: الأول و هو المعتمد مختار المصنف و العلامة، و هو مذهب المفيد.

و الثاني مذهب الفقيهين و التقي. و الثالث مذهب السيد، و اختاره الشيخ في الجمل [٤] و المبسوط [٥] و سلار و ابن إدريس و الرابع مذهب الشيخ في النهاية [٦] و الاقتصاد [٧].

و هنا أقوال أخر و مباحث شريفة من أرادها وقف عليها في المهذب [٨].

[٢] في المختصر المطبوع: الأشبه.

[٣] التبيان ١٠- ٣٧١.

[٤] الجمل و العقود ص ٢٧.

[٥] المبسوط ١- ١٠٦.

[٦] النهاية ص ٧٦.

[٧] الاقتصاد ص ٢٦١.

[٨] المهذب البارع ١- ٣٧٢- ٣٧٧.