[١] . من القواعد الفقهيّة المصطادة من الروايات؛ فمنها: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [بن هاشم القمّي] عَنْ أَبِيهِ [إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى [الجهني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [البندقيّ النيسابوري: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة ظاهراً] عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ [[النِیسابوري] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى [الجهني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] عَنْ حَرِيزٍ [حرِیز بن عبد الله السجستاني] عَنْ زرارة [زرارة بن أعِین الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] وَ أَبِي بَصِيرٍ [يحيى أبو بصير الأسدي‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع] قَالا قُلْنَا لَهُ الرَّجُلُ يَشُكُّ كَثِيراً فِي صَلَاتِهِ حَتَّى لَا يَدْرِيَ كَمْ صَلَّى وَ لَا مَا بَقِيَ عَلَيْهِ. قَالَ: «يُعِيدُ». قُلْنَا لَهُ: فَإِنَّهُ يَكْثُرُ عَلَيْهِ ذَلِكَ كُلَّمَا عَادَ شَكَّ. قَالَ: «يَمْضِي فِي شَكِّهِ»؛ ثُمَّ قَالَ: «لَا تُعَوِّدُوا الْخَبِيثَ مِنْ أَنْفُسِكُمْ بِنَقْضِ الصَّلَاةِ فَتُطْمِعُوهُ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ خَبِيثٌ يَعْتَادُ لِمَا عُوِّدَ؛ فَلْيَمْضِ أَحَدُكُمْ فِي الْوَهْمِ وَ لَا يُكْثِرَنَّ نَقْضَ الصَّلَاةِ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّاتٍ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ الشَّكُّ». قَالَ زُرَارَةُ: ثُمَّ قَالَ: «إِنَّمَا يُرِيدُ الْخَبِيثُ أَنْ يُطَاعَ فَإِذَا عُصِيَ لَمْ يَعُدْ إِلَى أَحَدِكُمْ». الکافي٣: ٣٥٨، ح ٢. (هذه الرواِیة مسندة، صحِیحة ظاهراً).

[٢] . مثله في من لا ِیحضره الفقِیه١: ٣٤٠، ح ٩٩٣: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام لِعَمَّارِ بْنِ مُوسَى [الساباطي: فطحيّ ثقة و لکن مضطرب الحدِیث] [قال الشِیخ الصدوق رحمه الله في من لا ِیحضره الفقِیه‌٤: ٤٢٢: «كلّ ما كان في هذا الكتاب عن عمّار بن موسى الساباطيّ‌ فقد رويته عن أبي [عليّ بن الحسين بن بابوِیه القمّي] و محمّد بن الحسن بن أحمد بن الوليدعن سعيد بن عبد اللّه [الأعرج الکوفيّ مولِی بني هاشم: الظاهر أنّه إمامي، لم تثبت وثاقته] عن أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال [فطحيّ ثقة] عن عمرو بن سعيد المدائنيّ [فطحيّ ثقة] عن مصدّق بن صدقة [فطحيّ ثقة]»: «يَا عَمَّارُ أَجْمَعُ لَكَ السَّهْوَ كُلَّهُ فِي كَلِمَتَيْنِ مَتَى مَا شَكَكْتَ فَخُذْ بِالْأَكْثَرِ فَإِذَا سَلَّمْتَ فَأَتِمَّ مَا ظَنَنْتَ أَنَّكَ قَدْ نَقَصْتَ». (هذه الرواِیة مسندة و ضعِیفة؛ لوجود سعِید بن عبد الله الکوفيّ في سندها و هو إماميّ ظاهراً لم تثبت وثاقته).