و منها: عَنْهُ [١] عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ [٢] عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ [٣] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ [٤] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [٥] قَالَ: «كُلُّمَا شَكَكْتَ فِيهِ بَعْدَ مَا تَفْرُغُ مِنْ صَلَاتِكَ فَامْضِ وَ لَا تَعُدْ» [٦].

و منها: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [٧] عَنْ أَبِيهِ [٨] وَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ [٩] عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ [١٠] جَمِيعاً عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى [١١] عَنْ حَرِيزٍ [١٢] عَنْ زُرَارَةَ [١٣] عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [١٤] قَالَ: «إِذَا كُنْتَ قَاعِداً عَلَى وُضُوءٍ وَ لَمْ تَدْرِ أَ غَسَلْتَ ذِرَاعَكَ أَمْ لَا فَأَعِدْ عَلَيْهَا وَ عَلَى جَمِيعِ مَا شَكَكْتَ فِيهِ أَنَّكَ لَمْ تَغْسِلْهُ أَوْ تَمْسَحْهُ مِمَّا سَمَّى اللَّهُ مَا دُمْتَ فِي حَالِ الْوُضُوءِ فَإِذَا قُمْتَ مِنَ الْوُضُوءِ وَ فَرَغْتَ فَقَدْ صِرْتَ فِي حَالٍ أُخْرَى فِي صَلَاةٍ أَوْ غَيْرِ صَلَاةٍ فَشَكَكْتَ فِي بَعْضِ مَا سَمَّى اللَّهُ مِمَّا أَوْجَبَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءاً فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْك‌...» [١٥].

أخبار القاعدة

حول الأخبار التي تستفاد منها القاعدة الكلّيّة

[١] . أحمد بن محمّد: هذا العنوان مشترك بِین أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعريّ و أحمد بن محمّد بن خالد البرقي.

[٢] . السرّاد: إماميّ ثقة، من أصحاب الإجماع علِی قول.

[٣] . الکوفي.

[٤] . الثقفي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٥] . الإمام الباقر علِیه السّلام.

[٦] . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٢: ٣٥٢، ح ٤٨. (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٧] . القمّي.

[٨] . إبراهِیم بن هاشم القمّي: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٩] . البندقيّ النيسابوري: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة ظاهراً.‌

[١٠] . النيسابوري.

[١١] . الجهني‌: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١٢] . حرِیز بن عبد الله السجستاني.

[١٣] . زرارة بن أعِین الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١٤] . الإمام الباقر علِیه السّلام.

[١٥] . الکافي٣: ٣٣، ح ٢. (هذه الرواِیة مسندة، صحِیحة علِی الأقوِی).