فمنها: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [١] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ [٢] عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى [٣] عَنْ حَرِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ [٤] عَنْ زُرَارَةَ [٥] قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام رَجُلٌ شَكَّ فِي الْأَذَانِ وَ قَدْ دَخَلَ فِي الْإِقَامَةِ. قَالَ علِیه السّلام: «يَمْضِي». قُلْتُ: رَجُلٌ شَكَّ فِي الْأَذَانِ وَ الْإِقَامَةِ وَ قَدْ كَبَّرَ؟ قَالَ علِیه السّلام: «يَمْضِي». قُلْتُ: رَجُلٌ شَكَّ فِي التَّكْبِيرِ وَ قَدْ قَرَأَ؟ قَالَ علِیه السّلام: «يَمْضِي». قُلْتُ: شَكَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَ قَدْ رَكَعَ. قَالَ علِیه السّلام: «يَمْضِي». قُلْتُ: شَكَّ فِي الرُّكُوعِ وَ قَدْ سَجَدَ؟ قَالَ علِیه السّلام: «يَمْضِي عَلَى صَلَاتِهِ». ثُمَّ قَالَ علِیه السّلام: «يَا زُرَارَةُ إِذَا خَرَجْتَ مِنْ شَيْ‌ءٍ ثُمَّ دَخَلْتَ فِي غَيْرِهِ فَشَكُّكَ لَيْسَ بِشَيْ‌ءٍ» [٦].

و منها: سَعْدٌ [٧] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ [٨] عَنْ أَبِيهِ [٩] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ [١٠] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ [١١] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام فِي رَجُلٍ نَسِيَ أَنْ يَسْجُدَ سَجْدَةَ الثَّانِيَةِ حَتَّى قَامَ فَذَكَرَ وَ هُوَ قَائِمٌ أَنَّهُ لَمْ يَسْجُدْ. قَالَ: فَلْيَسْجُدْ مَا لَمْ يَرْكَعْ فَإِذَا رَفَعَ فَذَكَرَ بَعْدَ رُكُوعِهِ أَنَّهُ لَمْ يَسْجُدْ فَلْيَمْضِ عَلَى صَلَاتِهِ حَتَّى يُسَلِّمَ ثُمَّ يَسْجُدُهَا فَإِنَّهَا قَضَاءٌ وَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام: «إِنْ شَكَّ فِي الرُّكُوعِ بَعْدَ مَا سَجَدَ فَلْيَمْضِ وَ إِنْ شَكَّ فِي السُّجُودِ بَعْدَ مَا قَامَ فَلْيَمْضِ كُلُّ شَيْ‌ءٍ شَكَّ فِيهِ مِمَّا قَدْ جَاوَزَهُ وَ دَخَلَ فِي غَيْرِهِ فَلْيَمْضِ عَلَيْهِ» [١٢].

کلام الشِیخ الأنصاريّ بعد إتِیان الرواِیتِین

[١] . هذا العنوان مشترك بِین أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعريّ و أحمد بن محمّد بن خالد البرقي.

[٢] . البزنطي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٣] . الجهني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٤] . السجستاني.

[٥] . زرارة بن أعِین الشِیباني: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[٦] . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٢: ٣٥٢، ح ٤٧. (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٧] . سعد بن عبد الله القمّي.

[٨] . أحمد بن محمّد بن عِیسِی الأشعري.

[٩] . محمّد بن عِیسِی الأشعري: مختلف فِیه و هو إمامي، ثقة ظاهراً.

[١٠] . البجلي: إماميّ ثقة من أصحاب الإجماع.

[١١] . الکوفي.

[١٢] . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٢: ١٥٣، ح ٦٠. (هذه الرواِیة مسندة، صحِیحة ظاهراً).