شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٨٤ - ٣٨٩٠ انما الدنيا متاع ايام قلائل ثم تزول كما يزول السراب و تقثع كما يقثع السحاب
آن يعنى عمده افراد كرم و ضرورترين آنها اين است و ممكن است كه مراد بغرم پريشانى و قرض دارى باشد و مراد اين باشد كه افضل افراد كرم اين است كه عطا كنى با وجود اعسار و پريشانى چه عطاى در توانگرى سهل است و چندان كرم و شرفى در آن نباشد.
٣٨٨٧ انما العقل التجنب من الاثم، و النظر فى العواقب، و الاخذ بالحزم.
بدرستى كه نيست عقل مگر اجتناب كردن از گناه، و نظر كردن در عاقبتها، و فرا گرفتن بدور انديشى يعنى فرا گرفتن آن و استعمال آن در همه كارها و در بعضى نسخهها بجاى «التجنب» «التحوب» واقع شده بجاى بى نقطه و واو و آن بمعنى توبه و ترك گناه است و مناسب است.
٣٨٨٨ انما الورع التحرى فى المكاسب و الكف عن المطالب.
بدرستى كه نيست ورع يعنى پرهيزگارى مگر تحرى در كسبها و باز ايستادن از طلبها «تحرى» بمعنى طلب امرى است كه حرى و سزاوار باشد و مراد اين است كه پرهيزگارى اين است كه كسى در كسبها كه كند طلب كند آنچه را كه سزاوار باشد و حرام و شبهه ناك نباشد، و «باز ايستد از طلبها» يعنى از مردم طلب نكند و ممكن است كه «مكاسب» بمعنى كسبها نباشد بلكه بمعنى چيزى چند باشد كه خواهد كسب كند، و همچنين «مطالب» بمعنى طلبها نباشد بلكه بمعنى چيزى چند باشد كه خواهد بطلبد و حاصل هر دو يكى است.
٣٨٨٩ انما الكرم بذل الرغائب و اسعاف الطالب.
بدرستى كه نيست كرم مگر دادن عطاهاى بسيار و برآوردن حاجت طلب كننده.
٣٨٩٠ انما الدنيا متاع ايام قلائل ثم تزول كما يزول السراب و تقثع كما يقثع السحاب.