شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٣٧٥ - ٤٧٩٤ جمال الحكمة الرفق و حسن المداراة
آن» باعتبار اينست كه همه مردم رفاهيت طلبند، پس هرگاه ببينند رفاهيت مسلمانان را و انتظام احوال ايشان را بسبب عدل حكام، ايشان رغبت كنند در اسلام، و آسان در آيند در آن، و اين معنى سبب فتح و نصرت اسلام گردد.
٤٧٩٠ جمال الدين الورع.
زيبائى و حسن ديندارى پرهيزگارى است.
٤٧٩١ جمال الشر الطمع.
زيبائى و حسن بدى طمع است، يعنى طمع باعث كمال و تمامى بدى و بنهايت رسيدن آن مىشود و استعمال «جمال» در آن بر سبيل مجاز است و باعتبار مشاكله با جمال دين در فقره سابق.
٤٧٩٢ جمال السياسة العدل فى الامرة، و العفو مع القدرة.
زيبائى و حسن سياست يعنى امر و نهىكردن مردم و ادب فرمودن ايشان عدل كردن در حكومت است، و در گذشتن با قدرت. يعنى اين است كه با وجود حكومت عدل كند و با وجود قدرت بر انتقام در گذرد يعنى از تقصير و خلاف آدابى كه نسبت باو بكنند.
٤٧٩٣ جمال الاخوة احسان العشرة، و المواساة مع العسرة.
زيبائى و حسن برادرى نيكو كردن آميزش است، و مواسات كردن با تنگى حال.
«مواسات» چنانكه مكرر مذكور شد بمعنى بخشش است، يا بخشش كسى چيزى را با وجود حاجت خود بآن، يا برابر داشتن كسى با خود در اموال خود.
٤٧٩٤ جمال الحكمة الرفق و حسن المداراة.
زيبائى و حسن حكمت يعنى علم و عمل درست هموارى كردن و نيكوئى مدارا كردنست با مردم.