شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢١٩ - ٤٢٦٨ باكتساب الفضائل يكبت المعادى
٤٢٦٥ بعدل المنطق تجب الجلالة.
بعدل گفتار ثابت مىشود بزرگى، عدل در چيزى اين است كه ميانه روى شود در آن نه افراط شود و نه تفريط، و مراد اين است كه ميانه روى در گفتار كه نه بسيار گفته شود كه مردم او را پرگو گويند و نه كم كه مردم او را نادان و عاجز شمارند سبب اين مىشود كه اين كس در نظر مردم بزرگ گردد، و ممكن است كه مراد اين باشد كه عدل كردن در گفتار يعنى اين كه آنچه آدمى گويد موافق عدل باشد و چيزى نگويد كه در آن حيف و جورى باشد مثل هرزه و دشنام و غير آن سبب بزرگى مىگردد در نظرها يا در واقع نيز.
٤٢٦٦ بالعدول عن الحق تكون الضلالة.
بميل كردن از حق ميباشد گمراهى، مراد اين است كه ميانه حق و باطل واسطه نيست هر كه يكسر مو از راه راست بگردد گمراه و از اهل ضلالت باشد پس ميل از حق و مسامحه در آن بهيچ وجه نبايد كرد.
٤٢٦٧ بالسيرة العادلة يقهر المناوى.
بسلوك كردن طريقه كه موافق عدل باشد مقهور و مغلوب مىگردد دشمن يعنى بسبب اين حق تعالى چنين ميكند كه دشمن او مقهور و مغلوب گردد، و ممكن است كه مراد به «مقهورشدن دشمن» اين باشد كه او را كه عاجز مىسازد از اين كه حجتى بر او بگيرد و تقصيرى بر او لازم سازد.
٤٢٦٨ باكتساب الفضائل يكبت المعادى.
بكسب كردن فضيلتها افتاده مىشود يا خوار كرده مىشود دشمن، مراد بفضيلتها امورى چند است كه باعث مزيت و زيادتى صاحب آن باشد بر كسى كه عارى باشد از آن، و مراد اين است كه اصل كسب كردن فضيلتها غلبه است بر دشمنى