شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢١١ - ٤٢٣٨ بالعفاف تزكو الأعمال
از اين است كه آدمى اگر خواهد كه پشت او قوى باشد در دليلى كه گويد بايد كه برهان گويد و بجدل و مغالطه و مانند آنها متمسك نشود، و ممكن است كه مراد اين باشد كه عمده از براى كسى كه حجت و دليل گويد اين است كه ملاحظه حقيت مدعى بكند تا پشت او قوى باشد كه اگر مدعى حق نباشد پشت او قوى نباشد و هر چند سعى كند در اقامت دليل و حجت و مخاطبان را عاجز و ساكت نمايد باعتبار اين كه قادر بر جواب دليل او نباشند تكيه او بر چيزى نيست و بزودى مردم بر فساد دليل او و راه جواب آن مطلع گردند.
٤٢٣٦ بالرفق تدرك المقاصد.
بمهربانى و هموارى دريافته مىشود مقصدها يعنى بمقصدها مىتوان رسيد.
٤٢٣٧ بتحمل المؤن تكثر المحامد.
بمتحمل شدن مؤنتها بسيار مىشود ستايشها يعنى هر كه متحمل اخراجات مردم شود و آنها را بر خود گيرد مردم او را مدح و ثناى بسيار كنند باعتبار اين كه اين معنى شيوه كسى است كه در غايت كرم باشد.
٤٢٣٨ بالعفاف تزكو الأعمال.
بپرهيزگارى و اجتناب از حرام پاكيزه مىگردد عملها يعنى قبول مىگردد طاعات و عبادات، چنانكه حق تعالى فرموده: «إنما يتقبل الله من المتقين» يعنى قبول نمىكند خدا مگر از پرهيزگاران، و مراد قبول كامل است، و ممكن است كه [تزكو] بمعنى «پاكيزه مىگردد» نباشد بلكه بمعنى «فزايش ميكند» باشد، و مراد اين باشد كه بسبب پرهيزگارى فزايش ميكند اجر و ثواب عملها و زياد مىگردد، يعنى عبادتى كه با پرهيزگارى باشد اجر و ثواب آن زياد باشد از همان عبادت هرگاه غير پرهيزگار بكند.