شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤٥٩ - ٥٠٨٤ خلوص الود و الوفاء بالوعد من حسن العهد
فراگيريد از هر علمى نيكوتر آنرا، پس بدرستى كه زنبور عسل مىخورد از هر شكوفه زيباتر آنرا، پس پديد مىآيد از آن دو جوهر نفيس، يكى از آنها در آنست شفائى از براى مردم، و ديگرى روشنى جسته مىشود بآن. مراد به «جوهر نفيس اول» عسل است كه حق تعالى در قرآن مجيد در شأن آن فرموده كه در آنست شفائى از براى مردم، و تجربه نيز شاهدست بر آن حتى اين كه جزو عمده اكثر معاجين شده و مراد بآن ديگرى كه روشنى جسته مىشود بآن موم است، چنانكه ظاهر و روشن است، و مراد اينست كه آدمى را طاقت و استطاعت آن نيست كه همه علوم را كسب كند پس بايد كه فرا گيرد از هر علمى آنچه نيكوتر آن باشد، باعتبار اين كه نفع آن در دين بيشتر باشد. و تقريب تعليل بحكايت زنبور اينست كه چنانكه در آن ماده با وجود خست آن غذاى نيكوتر باعث اين مىشود كه چنان دو گوهر گرانمايه از آن متولد شود، پس همچنين علم نيز كه غذاى روحانى نفس است هر چه از آن بهتر باشد در آن ماده شريف باعث اين مىشود كه آنچه از آن متولد شود از اخلاق و اعمال نيكوتر و زيباتر باشد.
٥٠٨٣ خلو الصدر من الغل و الحسد من سعادة العبد.
خالى بودن سينه از كينه و رشك از نيكبختى مردست، يعنى از جمله اسباب آنست.
٥٠٨٤ خلوص الود و الوفاء بالوعد من حسن العهد.
خالص بودن دوستى و وفا نمودن بوعده از نيكوئى عهدست، يعنى از جمله اسباب و شرايط نيكوئى عهد و پيمان با خدا باطاعت و انقياد او. يعنى نيكوئى رعايت