شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٦٤ - ٣٨٣٦ إنكم الى القناعة بيسير الرزق أحوج منكم الى اكتساب الحرص فى الطلب
بدرستى كه شما سود برنده تريد به آن چه عطا كردهايد از رغبت كننده بسوى شما در آنچه رسيده باو از شما يعنى سودى كه شما بردهايد بسبب آنچه عطا كردهايد زياده است از سود آن كسى كه رغبت كرده بسوى شما در آنچه رسيده باو از شما، زيرا كه سودى كه شما بردهايد سود دنيا و آخرت است و سودى كه او برده نيست مگر سودى دنيوى آميخته بذلت و خفت و كجاست آن از اين؟
٣٨٣٥ إنكم الى اكتساب الأدب أحوج منكم الى اكتساب الفضة و الذهب.
بدرستى كه شما بسوى كسب كردن ادب محتاج تريد از شما بسوى كسب كردن نقره و طلا مراد به [ادب] چنان كه مكرر مذكور شد آدابى است كه در شريعت مقدسه از براى هر چيز مقرر شده، و ممكن است كه: شامل بعضى آداب حسنه نيز باشد كه:
ميانه مردم شايع شده باشد و «بودن حاجت بكسب آن زياده از حاجت بكسب طلا و نقره» ظاهر است زيرا كه: آموختن ادب و رعايت آن باعث گرامى بودن و بلندى مرتبه در دنيا و آخرت گردد بخلاف كسب نقره و طلا كه اگر وبال نداشته باشد چندان ثمره نيز ندارد مگر اين كه غرض از آن صرف در وجوه خيرات و مبرات باشد و با وجود اين مرتبه كسب آداب افزون تر از آنست زيرا كه آن از جمله علم با عمل است و افزونى آن بر ساير مزايا ظاهر است.
٣٨٣٦ إنكم الى القناعة بيسير الرزق أحوج منكم الى اكتساب الحرص فى الطلب.
بدرستى كه شما بسوى قناعتكردن باندكى از روزى محتاج تريد از شما بسوى كسب كردن حرص در طلب زيرا كه آن قناعت فارغ مىگرداند شما را از بسيارى از تعبها و زحمتهاى طلب و باعث بلندى مرتبه شما مىگردد در دنيا و آخرت،