شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٨ - ٣٧٢٣ ان عقدت ايمانك فارض بالمقضى عليك و لك و لا ترج احدا الا الله سبحانه و انتظر ما اتاك به القدر
مكن باو بسا باشد كه دوستى ميانه شما زايل شود و پشيمان گردى از آنچه اظهار كرده باشى باو باعتبار اين كه اطلاع غير دوست بر آنها ضرر كند بتو، و حفظ كن از براى او يعنى از او و نسبت باو و همچنين باقى گذار از براى او يعنى باقى گذار اظهار نكرده باو.
٣٧٢٢ ان لم تردع نفسك عن كثير مما تحب مخافة مكروهه سمت بك الاهواء الى كثير من الضرر.
اگر باز ندارى نفس خود را از بسيارى از آنچه دوست مىدارى از ترس مكروه آن بلند كند ترا آرزوها بسوى بسيارى از زيان. مراد اين است كه عذاب و عقاب كه حق تعالى بر محرمات قرار داده عين مصلحت مردم است زيرا كه اگر كسى نفس خود را از بسيارى از آنچه دوست مىدارد و خواهش آن دارد باز ندارد از ترس مكروه آن يعنى از ترس عذاب و عقاب كه بر آن مترتب مىگردد خواهشها او را بلند ميكند بسوى بسيارى از زيان و خسران، و هركه اطاعت حق تعالى كند در اجتناب از آنها سالم ماند از آن ضررها، و بنا بر اين معنى مراد بضررها ضررهاى دنيوى است نه عذاب اخروى، و ممكن است كه از ترس مكروه آن علت باز نداشتن باشد نه سبب بازداشتن، و مراد اين باشد كه اگر نفس خود را از بسيارى از آنچه دوست مىدارى باز ندارى از ترس مكروه آن يعنى مكروه ترك محبوب كردن و از سر لذت و خواهش خود گذشتن بلند كند ترا خواهشها بسوى بسيارى از ضرر پس همان بهتر كه مكروه ترك لذات را بر خود بگذارى و از آن ضررها سالم باشى و بنا بر اين مراد بضررها ضررهاى اخروى است يا آنچه شامل آنها نيز باشد.
٣٧٢٣ ان عقدت ايمانك فارض بالمقضى عليك و لك و لا ترج احدا الا الله سبحانه و انتظر ما اتاك به القدر.
اگر ببندى ايمان خود را پس راضى باش به آن چه حكم شده بر تو و از براى تو