شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٤١٦ - ٤٩٤٢ حسدة الرخاء، و مؤكدوا البلاء، و مقنطوا الرجاء، لهم بكل طريق صريع، و الى كل قلب شفيع، و لكل شجو دموع
معاصى مقدم دارد بر امر و نهى لشكر خود، زيرا كه آن باعث سعادت و نيكبختى اخروى او گردد و امر و نهى لشكر از براى صلاح حال دنياى اوست و ظاهرست كه سعى از براى آخرت را بايد مقدم داشت بر سعى از براى دنيا.
حزن القلوب يمحص الذنوب[١].
اندوهگينى دلها پاك مىگرداند گناهان را يعنى اندوهگينى آنها از ترس خدا و پشيمانى گناهان.
حسن التوبة يمحو الحوبة[٢].
نيكوئى بازگشت محو ميكند هلاكت را. اين فقره و فقره بعد هر دو در فصل سابق نقل شد و سهوا مكرر نقل شده.
٤٩٤١ حسن الاستغفار يمحص الذنوب.
نيكوئى استغفار يعنى طلب آمرزش پاك ميكند گناهان را.
و فرموده آن حضرت ٧ در وصف منافقان يعنى آنانكه باطن ايشان با ظاهر ايشان موافق نبوده:
٤٩٤٢ حسدة الرخاء، و مؤكدوا البلاء، و مقنطوا[٣] الرجاء، لهم بكل طريق صريع، و الى كل قلب شفيع، و لكل شجو دموع.
[١] - نظر باين تصريح شارح( ره) كه« اين فقره در فصل سابق نقل شد» اين فقره را بشمار نياورديم و عدد در اول آنها نگذاشتيم.
[٢] - نظر باين تصريح شارح( ره) كه« اين فقره در فصل سابق نقل شد» اين فقره را بشمار نياورديم و عدد در اول آنها نگذاشتيم.
[٣] - شارح( ره)« مقنطوا» را از باب افعال گرفته است و قرائت آن بصيغه اسم فاعل از باب تفعيل نيز درست است، در أقرب الموارد گفته:« قنطه و اقنطه اياسه».