شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٢٤ - ٤٢٨٦ بحسن التوكل يستدل على حسن الايقان
و اين يا باعتبار اين است كه حق تعالى بازاى اخلاق نيكوى او روزى او را فراخ مىگرداند، و يا باعتبار اين كه مردم چنين كسى را رعايت كنند و نگذارند كه تنگى در وجه معاش كشد.
٤٢٨٢ بحسن الصحبة تكثر الرفاق.
بسبب خوبى مصاحبت بسيار مىشود رفيقان.
٤٢٨٣ بصدق الورع يحصن الدين.
براستى پرهيزگارى در حصار مىشود و حفظ كرده مىشود دين يعنى بپرهيزگارى كه واقعى باشد نه پرهيزگارى و صلاح ظاهرى.
٤٢٨٤ بالرضا بقضاء الله يستدل على حسن اليقين.
براضى بودن بتقدير خدا استدلال كرده مىشود بر نيكوئى يقين، يعنى هر كه راضى و خشنود است به آن چه خدا در باره او تقدير كرده اين دليل اين است كه يقين او بحق تعالى و دانائى او و عدل او نيكوست و احتمال جهل و حيف و جور در شأن او نمىدهد.
٤٢٨٥ بالصالحات يستدل على حسن الايمان.
بعملهاى صالح استدلال كرده مىشود بر خوبى ايمان، يعنى عملهاى صالح كسى دليل اين است كه ايمان او نيكوست، و خلاف آن دليل ضعف و سستى ايمان است، و ظاهر اين كلام اين است كه اعمال جزو ايمان نباشد چنانكه مذهب مشهور ميانه علماست چنانكه مكرر مذكور شد.
٤٢٨٦ بحسن التوكل يستدل على حسن الايقان.
بنيكوئى توكل استدلال كرده مىشود بر خوبى يقين داشتن، يعنى هر كه توكل او بر خدا نيكو باشد و همه امور خود را باو واگذاشته باشد اين دليل اين است