شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٨٣ - ٤٤٩٢ تعجيل الاستدراك اصلاح
ازاله آن از خود پس ظاهر است كه عيب نيست بلكه ممدوح و مستحسن است.
٤٤٩٠ تهوين الذنب اعظم من ركوب الذنب.
سهل شمردن گناه عظيمترست از ارتكاب گناه. يعنى گناه را هر چند صغيره باشد سهل نبايد شمرد و سهل شمردن هر گناهى عظيم تر است در وزر و وبال از اصل آن گناه يا از هر گناهى، و اين مضمون در احاديث ديگر نيز وارد شده، و شايد كه سر آن اين باشد كه عصيان حق تعالى و نافرمانى او هر چه باشد در واقع بسيار عظيم است و سهل شمردن آن باعثى نمىتواند داشت بغير ضعف دين و سستى اعتقاد، نعوذ بالله منه، بخلاف اصل گناه كه غلبه شهوت يا غضب باعث بر آن مىتواند شد پس از آن راه شايد كه آن سهل تر باشد نزد حق تعالى از آن گناه كه باعثى بر آن نباشد.
٤٤٩١ تعجيل السراح نجاح.
تعجيل كردن رهايى فيروزى است. يعنى هرگاه كسى حاجتى نزد كسى ببرد اگر آن را بر نياورد زود او را رها كردن و نوميد نمودن فيروزى است از براى او، يعنى اين هم يك قسم فيروزى است، باعتبار اين كه سبب راحت و آسايش مىشود و از تعب و زحمت طلب و سعى نزد او فارغ مىشود. و اين موافق است با آنچه جوهرى در كتاب صحاح اللغه گفته كه: «در مثل است السراح من النجاح، رها كردن از جمله فيروزى است» بهمين معنى كه مذكور شد.
٤٤٩٢ تعجيل الاستدراك اصلاح.
تعجيل كردن در استدراك اصلاح است. «استدراك» بمعنى طلب دريافتن چيزى آمده و بمعنى بازيافت كردن نيز آمده يعنى بازيافت كردن كسى خطايى يا غلطى را كه كرده باشد و بنا بر اول معنى اين است كه تعجيل كردن در دريافت كارهاى خير