شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٨٥ - ٤٤٩٧ تلويح زلة العاقل له من امض عتابه
افسر مرد عفت اوست، و زينت او انصاف اوست. يعنى همين كه كسى انصاف دارد و ظلم و جورى بر كسى روا ندارد اين زينتى است از براى او، اما بهترين زينتها و آنچه از براى او بمنزله افسر پادشاهيست عفت است يعنى دورى گزيدن از آنچه حلال نباشد.
٤٤٩٦ تقية المؤمن فى قلبه و توبته فى اعترافه.
ترس مؤمن در دل اوست، و توبه او در اعتراف اوست. يعنى هميشه ترس از خدا در دل اوست و بزبان اعتراف بگنه كارى و تقصير خود و بازگشت از آن مىنمايد و خود را بى گناه و تقصير نمى داند، و ممكن است كه مراد اين باشد كه توبه او همين در اعتراف اوست يعنى در اين كه خود اعتراف بگنه كارى و تقصير و بازگشت از آن مىنمايد اما در واقع گناهى نكرده كه توبه و بازگشت از آن در كار باشد از قبيل اعترافهاى بگناه و تقصير و توبه كه در كلام حضرت سيد الساجدين صلوات الله و سلامه عليه در صحيفه كامله و غير آن نقل شده، و ممكن است كه: مراد اين باشد كه توبه آن باين نحو است كه در مناجات با حق تعالى اعتراف بگناهان خود ميكند و بازگشت از آنها مىنمايد، و اين نحو توبه افضل باشد هر چند بمجرد پشيمانى در دل از گناه و قصد نكردن آن ديگر توبه بعمل آيد، و مؤيد اين مىتواند شد آنچه در حديث وارد شده از استحباب شمردن گناهان بتفصيل نزد مستجار[١] و اين كه نيست هيچ مؤمنى كه اقرار كند از براى پروردگار خود بگناهان خود در آنجا مگر بيامرزد از براى او ان شاء الله.
٤٤٩٧ تلويح زلة العاقل له من امض عتابه.
تلويح بلغزش عاقل از درد آورندهترين سرزنش اوست. مراد به «تلويح»
[١] - طريحى( ره) در مجمع البحرين گفته:« و المستجار من البيت الحرام هو الحائط المقابل للباب دون الركن اليمانى بقليل، لانه كان قبل تجديد البيت هو الباب، سمى بذلك لانه يستجار عنده بالله من النار».