شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ٢٧٢ - ٤٤٥٩ بنا فتح الله و بنا يختم و بنا يمحو ما يشاء و يثبت
و ممكن است كه مراد اين باشد كه بما ابتدا كرده خدا در اظهار اين دين كه شريفترين دينهاست و «بما ختم ميكند آن را» يعنى هميشه از ما حافظى از براى آن هست تا وقتى كه ختم شود و دنيا تمام گردد، يا اين كه چنانكه ابتداى ظهور اين دين از ما شد ببركت بعثت حضرت خاتم النبيين ٦ همچنين بما ختم و تمام خواهد شد بظهور حضرت قائم و سعى او صلوات الله و سلامه عليه.
«و بسبب ما محو ميكند خدا آنچه را كه خواهد و اثبات ميكند آنچه را كه خواهد» يعنى آنچه را خدا محو ميكند در لوح مشيت كه همان لوح محفوظ باشد يا لوحى ديگر و آنچه را اثبات ميكند در آن بجاى آنچه محو شود از بلاهائى كه دفع مىشود و بآن اعتبار محو مىگردد وقوع آنها از آن لوح، و رحمتهائى كه نازل مىگردد و ثبت مىشود نزول آنها در آن لوح آنها همه ببركت ماست و بسبب توسل بماست يعنى دعاها و تصدقات و امثال آنها كه سبب محو و اثبات آنها مىگردند سبب آنها نمىشوند مگر ببركت ما و بسبب توسل بما، و نفوس قدسيه ما را در همه آنها دخلى باشد.
و بنا يدفع الله الزمان الكلب.
و بوسيله ما دفع ميكند خدا روزگار گزنده را. يعنى روزگارى را كه اهل آن چون سگ گزنده يكديگر را بگزند گزيدنى كه هلاك كند و مراد اين است كه در آخر الزمان كه چنين روزگارى شود آن روزگار بوسيله ما يعنى بظهور حضرت قائم ما صلوات الله و سلامه عليه دفع گردد، و ممكن است كه مراد اين باشد كه اگر بركت وجود يكى از مادر هر عصرى از اعصار شما نمىبود روزگار در هر عصرى كه آن نمىبود چنين مىشد، پس ببركت ما آن روزگار دفع شده.
و بنا ينزل الله الغيث.
و ببركت ما نازل ميكند خدا باران را.