شرح محقق بارع جمال الدين محمد خوانسارى بر غُرر الحكَم و دُرَر الكَلم - آقا جمال خوانسارى - الصفحة ١٥٨ - ٤٠٩٢ اذا علوت فلا تفكر فيمن دونك من الجهال و لكن اقتد بمن فوقك من العلماء
ملائكه باشد بلكه در قرآن مجيد در باره خصوص خزنه جهنم واقع شده شايد كه بعضى ملائكه ديگر چنين نباشند، و همچنين آيه شريفه «لا يستكبرون عن عبادته»\* دلالت ندارد مگر بر اين كه نزد خدا جمعى چنين هست اما اين كه آن تمام ملائكه باشند ظاهر نمىشود، ممكن است كه بعضى از ايشان باشند، و آيه كريمه «بل عباد مكرمون» نيز مذكور شد كه بعضى از مفسرين بملائكه تفسير نكرده اند بلكه بحضرت عيسى و حضرت عزير و حضرات ائمه صلوات الله عليهم أجمعين تفسير كرده اند، پس بمجرد اين آيات كريمه رد حكايت مفتون شدن هاروت و ماروت كه در احاديث بسيار وارد شده نمى توان كرد، بلى اگر حديث مزبور نسبت آن بحضرت معصوم صحيح باشد بناى استدلال به آنها بر علم آن حضرت است ٧ از خارج باين كه آيات مذكوره در شأن همه ملائكه است نه غير ايشان، و نه مخصوص ببعضى از ايشان، و الله تعالى يعلم.
٤٠٩٢ اذا علوت فلا تفكر فيمن دونك من الجهال و لكن اقتد بمن فوقك من العلماء.
هرگاه بلند مرتبه گردى پس فكر مكن در آنان كه پست تر از تواند از نادانان و ليكن اقتدا كن بآنان كه بالاتر از تواند از علما. مراد به «فكر كردن در آنان كه پست تر از اويند از نادانان» تتبع كردن احوال ايشان از اخلاق و افعال و اقتدا كردن بايشان است در آنها، و «تخصيص اين معنى بوقت بلند مرتبه شدن» باعتبار زيادتى اهتمام است بپند كسى كه بلندمرتبه گردد و زيادتى قبح پيروى نادانان از او، و يا باعتبار اين كه كسى كه بلندمرتبه گردد غالب اين است كه پيروى نادانان كند در تكبر و تبختر و امثال آنها، پس غرض اينست كه هرگاه بلند مرتبه گردى چنين مكن بلكه اقتدا كن بعلما در تواضع و فروتنى و ساير صفات ايشان.