التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٤١ - سورة البقرة(٢) آية ٣٥
[٢/ ١١٧٨] و أخرج ابن أبي حاتم و ابن حبّان و الطبراني و الحاكم و صحّحه و البيهقي في الأسماء و الصفات عن أبي أمامة الباهلي «أنّ رجلا قال: يا رسول اللّه أ نبيّا كان آدم؟ قال: نعم، مكلّم. قال: كم بينه و بين نوح؟ قال: عشرة قرون. قال: كم بين نوح و بين إبراهيم؟ قال: عشرة قرون. قال: يا رسول اللّه! كم الأنبياء؟ قال: مائة ألف و أربعة و عشرون ألفا. قال: يا رسول اللّه كم كانت الرسل من ذلك؟ قال: ثلاثمائة و خمسة عشر. جمّا غفيرا»[١].
[٢/ ١١٧٩] و أخرج عبد بن حميد و الآجريّ في الأربعين عن أبي ذرّ قال: «قلت: يا رسول اللّه! من كان أوّلهم؟- يعني الرسل- قال: آدم. قلت: يا رسول اللّه أ نبيّ مرسل؟ قال: نعم، خلقه اللّه بيده و نفخ فيه من روحه و سوّاه قبلا»[٢].
[٢/ ١١٨٠] و أخرج أحمد و البخاري في تاريخه و البزّار و البيهقي في الشعب عن أبي ذرّ قال:
«قلت: يا رسول اللّه أيّ الأنبياء كان أوّل؟ قال: آدم. قلت: يا رسول اللّه و نبيّا كان؟ قال: نعم، نبيّ مكلّم. قلت: كم كان المرسلون يا رسول اللّه؟ قال: ثلاثمائة و خمسة عشر. جمّا غفيرا»[٣].
[٢/ ١١٨١] و أخرج ابن أبي شيبة و الطبراني عن أبي ذرّ قال: قلت: «يا رسول اللّه من أوّل الأنبياء؟
قال: آدم. قلت: نبيّا كان؟ قال: نعم، مكلّم. قلت: ثمّ من؟ قال: نوح و بينهما عشرة آباء»[٤].
[٢/ ١١٨٢] و أخرج الطبراني و أبو الشيخ في العظمة و ابن مردويه عن أبي ذرّ قال: «قلت: يا
[١] الدرّ ١: ١٢٦؛ ابن حبّان ١٤: ٦٩/ ٦١٩٠، كتاب التاريخ، باب ١( بدء الخلق) إلى قوله: و بين نوح؟ قال عشرة قرون؛ الأوسط ١: ١٢٨، باختلاف و اختصار، الكبير ٨: ١١٨- ١١٩ باختلاف و اختصار؛ الحاكم ٢: ٢٦٢، كتاب التفسير، سورة البقرة؛ الأسماء و الصفات، الجزء الثاني: ٣١٩، باختلاف في النقل باب: إسماع الربّ كلامه من شاء من ملائكته و رسله و عباده؛ مجمع الزوائد ١: ١٩٦، كتاب العلم، باب التاريخ، قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط و رجاله رجال الصحيح.
[٢] الدرّ ١: ١٢٦.
[٣] الدرّ ١: ١٢٦؛ مسند أحمد ٥: ١٧٨؛ التاريخ ١: ٢٩/ ٣٨، بلفظ:« عن أبي ذرّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: آدم نبيّ مكلّم؛ الشعب ٣: ٢٩١- ٢٩٢/ ٣٥٧٦، باب: في الصيام؛ مجمع الزوائد ١: ١٦٠.
[٤] الدرّ ١: ١٢٦؛ المصنّف ٨: ٣٤٨/ ٢٠١، كتاب الاوائل، باب: أوّل ما فعل و من فعله، باختلاف؛ الأوسط ٥: ٧٧؛ مجمع الزوائد ١: ١٩٦/ ١٩٧، كتاب العلم، باب التاريخ.