التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤٩٨ - ندم آدم و بكاؤه

وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ‌ قال: الحياة[١].

[٢/ ١٤١١] و أخرج ابن جرير عن الربيع في قوله: وَ مَتاعٌ إِلى‌ حِينٍ‌ قال: إلى أجل‌[٢].

ندم آدم و بكاؤه‌

[٢/ ١٤١٢] روى الصدوق بإسناده إلى محمّد بن سهل البحراني يرفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال:

«البكّاءون خمسة: آدم و يعقوب و يوسف و فاطمة بنت محمّد و عليّ بن الحسين عليهم السّلام، فأمّا آدم فبكى على الجنّة حتّى صار في خدّيه أمثال الأودية ...»[٣].

[٢/ ١٤١٣] و أخرج ابن سعد عن الحسن قال: بكى آدم على الجنّة ثلاثمائة سنة[٤].

[٢/ ١٤١٤] و أخرج ابن عساكر عن ابن عبّاس قال: بكى آدم حين هبط من الجنّة بكاء لم يبكه أحد، فلو أنّ بكاء جميع بني آدم مع بكاء داود على خطيئته، ما عدل بكاء آدم حين أخرج من الجنّة، و مكث أربعين سنة لا يرفع رأسه إلى السماء[٥].

[٢/ ١٤١٥] و رواه عنه بلفظ آخر، قال: و كان آدم حين أهبط من الجنّة بكى بكاء لم يبكه أحد، فلو وضع بكاء داود على خطيئته، و بكاء يعقوب على ابنه، و بكاء ابن آدم على أخيه حين قتله، ثمّ بكاء أهل الأرض ما عدل ببكاء آدم عليه السّلام حين أهبط[٦].

[٢/ ١٤١٦] و أخرج الطبراني في الأوسط و ابن عديّ في الكامل و البيهقي في شعب الإيمان و الخطيب و ابن عساكر معا في التاريخ عن بريدة يرفعه قال: لو أنّ بكاء داود و بكاء جميع أهل الأرض يعدل بكاء آدم ما عدله.

و لفظ البيهقي: لو وزن دموع آدم بجميع دموع ولده لرجّحت دموعه على جميع دموع ولده‌[٧].

[١] الدرّ ١: ١٣٤؛ الطبري ١: ٣٤٦/ ٦٣٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٩٠/ ٤٠٣.

[٢] الطبري ١: ٣٤٦/ ٦٤٧؛ القرطبي ١: ٣٢١.

[٣] نور الثقلين ١: ٦٤؛ الخصال: ٢٧٢- ٢٧٣/ ١٥؛ الأمالي للصدوق: ٢٠٤/ ٢٢١/ ٥؛ البحار ١٢: ٢٦٤/ ٢٧.

[٤] الدرّ ١: ١٤٢؛ الطبقات الكبرى ١: ٣٢.

[٥] ابن عساكر ٧: ٤١٦؛ الدرّ ١: ١٤١- ١٤٢.

[٦] ابن عساكر ٧: ٤٠٣؛ الدرّ ١: ٣١١.

[٧] الدرّ ١: ١٤٢؛ الأوسط ١: ٥١؛ الكامل ١: ١٦٦؛ الشعب ١: ٥٠٠/ ٨٣٤، باب في الخوف من اللّه. بلفظ:« لو وزن دموع-- آدم بجميع دموع ولده لرجّح دموعه على دموع ولده» و في ص ٥٠١/ ٨٣٥ بلفظ: عن ابن بريدة قال:« لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء داود ما عدله، و لو عدل بكاء أهل الأرض ببكاء آدم حين أهبط إلى الأرض ما عدله»؛ تاريخ بغداد ٤:

٢٦٧؛ ابن عساكر ٧: ٤١٥، رقم ٥٧٨؛ كنز العمّال ٦: ١٣٠/ ١٥١٣٣.