التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٤١٨ - سورة البقرة(٢) آية ٣١

أنّها المعرفة بحقائق الأشياء و العلم بخواصّها و آثارها، و الّتي منها تتشعّب جميع العلوم الّتي لا يزال الإنسان يتوصّل إليها عبر الحياة ... فبذلك ازدهرت حياته و تسيطر على عالم الوجود كلّه بفضل نبوغه و استعداده لاستخراج كوامن الأمور ... الأمر الّذي تحقّقت به عمارة الأرض على يد هذا الإنسان الّذي هو خليفة اللّه فيها هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَ اسْتَعْمَرَكُمْ فِيها[١].

و إلى ذلك أيضا ينظر ما ذكره أبو علي الطبرسي عن ابن عبّاس و مجاهد و سعيد بن جبير و عن أكثر المتأخّرين: إنّه- سبحانه- علّم آدم جميع الأسماء و الصناعات و عمارة الأرضين‌[٢].

*** [٢/ ١٠٧١] و عن أبي علي الجبّائي، و علي بن عيسى الرمّاني و غيرهما: إنّه علّمه أسماء الأشياء كلّها، ما خلق و ما لم يخلق، بجميع اللّغات التي يتكلّم بها ولده بعده، قالوا: فأخذ عنه ولده اللّغات، فلمّا تفرّقوا تكلّم كلّ قوم بلسان ألفوه و اعتادوه، و تطاول الزّمان على ما خالف ذلك، فنسوه‌[٣].

[٢/ ١٠٧٢] و أخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: أسماء الذرّيّة[٤].

[٢/ ١٠٧٣] و أخرج ابن جرير عن الربيع بن أنس في قوله: وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها قال: أسماء الملائكة[٥].

قوله تعالى: ثُمَّ عَرَضَهُمْ‌

[٢/ ١٠٧٤] قال القرطبي: في حرف أبيّ «عرضها»[٦].

[٢/ ١٠٧٥] و قال: و في حرف ابن مسعود: «عرضهنّ»[٧].

[١] هود ١١: ٦١.

[٢] مجمع البيان ١: ١٥٢.

[٣] مجمع البيان ١: ١٥٢؛ التبيان ١: ١٣٨.

[٤] الدرّ ١: ١٢١؛ الطبري ١: ٣١٠/ ٥٤٩؛ البغوي ١: ١٠٣؛ الثعلبي ١: ١٧٧.

[٥] الدرّ ١: ١٢١؛ الطبري ١: ٣١٠/ ٥٤٨؛ الثعلبي ١: ١٧٧ و فيه: عن الربيع و ابن أنس.

[٦] القرطبي ١: ٢٨٣؛ ابن كثير ١: ٧٦، و زاد:« أي السماوات»؛ التبيان ١: ١٤١؛ مجمع البيان ١: ١٥٣؛ أبو الفتوح ١: ٢٠٣؛ الطبري ١: ٣١١.

[٧] المصادر.