التفسير الأثرى الجامع - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٧ - المكي و المدني

خلقكم و خلق الّذين من قبلكم‌[١].

[٢/ ٥٩٩] و أخرج ابن جرير بالإسناد إلى أبي صالح، عن ابن عبّاس و عن مرّة عن ابن مسعود و عن ناس من أصحاب النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في قوله: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ‌ يقول: خلقكم و خلق الّذين من قبلكم‌[٢].

قوله تعالى: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌

[٢/ ٦٠٠] أخرج ابن أبي حاتم عن أبي مالك قوله: لَعَلَّكُمْ‌ يعني كي، غير آية في الشعراء لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ‌[٣] يعني كأنّكم تخلدون‌[٤].

[٢/ ٦٠١] و قال مقاتل بن سليمان في قوله: الَّذِي خَلَقَكُمْ‌ و لم تكونوا شيئا وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ‌ من الأمم الخالية لَعَلَّكُمْ‌ يعني لكي‌ تَتَّقُونَ‌ الشرك و توحّدوا اللّه عزّ و جلّ إذا تفكّرتم في خلقكم و خلق الّذين من قبلكم‌[٥].

و قال الشيخ الطوسي: قال بعضهم: معنى قوله‌ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ: لكي تتّقوا النار في ظنّكم و رجائكم، لأنّهم لا يعلمون أنّهم يوقون النار في الآخرة، لأنّ ذلك من علم الغيب الّذي لا يعلمه إلّا اللّه. قال: لعلّكم تتّقون ذلك في ظنّكم و رجائكم‌[٦].

[٢/ ٦٠٢] و أخرج ابن أبي حاتم عن الضحّاك في قوله: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ قال: تتّقون النار[٧].

[٢/ ٦٠٣] و أخرج وكيع و عبد بن حميد و ابن جرير و أبو الشيخ عن مجاهد في قوله: لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ‌ قال: تطيعون‌[٨].

قلت: و أوفق التفاسير هو تفسير مجاهد: «لعلّكم تطيعون». و ذلك لأنّ التقوى- كما نبّهنا سابقا

[١] الدرّ ١: ٨٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٦٠/ ٢١٧، و زاد: و روي عن مجاهد نحو ذلك.

[٢] الطبري ١: ٢٣٣/ ٣٩٧.

[٣] الشعراء ٢٦: ١٢٩.

[٤] الدرّ ١: ٨٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٦٠/ ٢١٨؛ البخاري ٦: ١٦، بلفظ: قال ابن عبّاس: لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ: كأنّكم.

[٥] تفسير مقاتل ١: ٩٣.

[٦] التبيان ١: ٩٩.

[٧] الدرّ ١: ٨٥؛ ابن أبي حاتم ١: ٦٠/ ٢١٩، بلفظ: قال: يقول: لعلّكم تتّقون النار بالصلوات الخمس.

[٨] الدرّ ١: ٨٥؛ الطبري ١: ٢٣٣/ ٣٩٨؛ التبيان ١: ٩٨.