محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ١٦٢ - الخطبة الأولى

شي‌ء، وجدت الأشياء، أو انتفت الأشياء، وافقت الأشياء أولم توافق على هذا التأثير فهو قائم. تلك الحقيقة التي لها تأثير عليك تأثيرا مباشرا غير مشروط بوجود شي‌ء، غير مشروط بموافقة شي‌ء هي أولى الحقائق حضورا في قلبك، في وعيك، في سلوكك، في اهتمامك.

وكلما قربت الحقيقة وقلت الوسائط بينها وبين التأثير كلما لزم أن تنال منك اهتماما أكبر وعناية أكثر.

ودوام التأثير يختلف عن التأثير المنقطع، حقيقة تمتلك تأثيرا منقطعا عمره لحظة وينتهي، غير حقيقة يدوم تأثيرها في حياتك، في حاضرك، وفي مصيرك.

وإذا كانت الحقيقة لها انقطاع في التأثير عليك ولكن مدة تأثيرها تطول وتطول، تبقى كثيرا، تمتد امتدادا بعيدا، كالآخرة التي تأثيرها منقطع الأول ولكنه دائم الآخر؛ فهي حقيقة حسابها كبير والاهتمام بها بالغ.

الآخرة لا تبدأ الآن، تمر عليك ستون سنة، تمر عليك مئة سنة، وكنت عدما قبل هذه الحياة لكن الآخرة لما تبدأ لن تنقطع، فالآخرة بالقياس إلى الدنيا حقيقةٌ لابد أن تنال اهتمامك بدرجة أكبر، وأن تنال عنايتك بدرجة أكثر

أما الله تبارك وتعالى فهو الحقيقة الدائمة، الحقيقة الأبدية الأزلية، والله عز وجل هو الحقيقة التي لها تأثير على الكون كله بلا شرط وعلى الإطلاق، فلا اهتمام ولا تذكر ولا عناية أكثر من الاهتمام والعناية والتذكر لله سبحانه وتعالى، ولا رعاية لأي حقيقة من الحقائق في التعامل كما هي الرعاية لحق الله سبحانه وتعالى، والحساب لتأثير الله.

٣. حقائق متميزة:-

نذكر هنا طبقا للميزان المتقدم: وجود الله ووحدانيته، النفس الإنسانية، الرسالة، الإمامة، الآخرة، الدنيا، الشيطان سنن التاريخ، القوانين الكونية. هذه أمثلة، وأهم هذه‌