محراب التقوى و البصيرة - قاسم، عيسى احمد - الصفحة ٤٨٤ - الخطبة الأولى

العقل والفطرة والدين القويم، والمعروف ما يحتضنه العقل والفطرة والدين القويم، وهؤلاء يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف، ويقبضون أيديهم. الكافر قد يدفع من ماله، ولكن إما أن يدفع من منطلق تجاري، أو يدفع من منطلق اضطراري، أو يدفع إعلاما، أو يدفع تحت تأثير دافع آخر ليس هو الدافع المادي. فقد تدفعه بقية فطرة في داخله، أو تسرب تعليم ديني إلى نفسه من بيئته لأن يبذل شيئا في سبيل الآخر.

(نَسُوا اللَّهَ) مركز السوء، مركز الفساد، منطلق الفساد في العلاقات وتحطم العلاقات، وسوء العلاقات هو أنهم نسوا الله فنسيهم. (إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ). وليس أنسى لله من الاتجاه المادي.

أقرأ الآية الثالثة وأكتفي.

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ‌ ٤ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) ٥

وفرعون كافر مادي. والحضارة المادية الكافرة فيها فرعون المتعالي كذباً وزوراً، وطرفٌ أخر وهو طرف المستضعفين. الاستكبار والاستضعاف يلازمان الحضارة المادية بأنانيّتها المقيتة. لابد في هذه الحضارة من استكبار من فئة قليلة طاغية واستضعاف للملاين.

اللهم صل على محمد وآل محمد، واغفر لنا ولإخواننا المؤمنين والمؤمنات أجمعين، ولوالدينا وأرحامنا ومن أحسن إلينا إحسانا خاصا من مؤمن ومؤمنة، ومسلم ومسلمة.

اللهم كما أكرمتنا بالإيمان فثبتنا عليه، وكما وفقتنا لطاعتك فلا تفرق بيننا وبينها، وكما وقيتنا وكفيتنا فلا تكلنا إلى أحد من خلقك طرفة عين، وجنبنا كل سوء، ولقنا كل خير يا كافي ولا كافي غيره، ويا منعم ولا منعم سواه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌