كتاب الطهارة( امام خمينى) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٥٧٣ - المراد من الموالاة في الأخبار

اعتبار الموالاة

قال المحقّق (قدّس سرّه) في «الشرائع» «الموالاة واجبة، و هي أن يغسل كلّ عضو قبل أن يجفّ ما تقدّمه. و قيل: بل هي المتابعة بين الأعضاء مع الاختيار و مراعاة الجفاف مع الاضطرار» [١].

أقول: مقتضى الآية الشريفة الواردة في الباب‌ [٢] عدم وجوب الموالاة؛ لأنّ العطف وقع فيها بالواو.

و أمّا غيرها من سائر الأدلّة فليس فيها ما يدلّ على اعتبار الموالاة بعنوانها.

المراد من الموالاة في الأخبار

نعم الظاهر اتّفاقهم على‌ وجوبها في الجملة [٣] على اختلاف في المراد منها، فلا بدّ من ملاحظة الأخبار الواردة في هذا المقام التي هي المستند، فنقول:

منها:- و هي العمدة موثّقة أبي بصير، قال: قال أبو عبد اللَّه (عليه السّلام)

إذا

[١] شرائع الإسلام ١: ١٤.

[٢] المائدة (٥): ٦.

[٣] جواهر الكلام ٢: ٢٥٢، الطهارة، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢: ٣٠٩، مصباح الفقيه، الطهارة ٣: ١٤.