فرهنگ معارف اسلامی - سجادی، جعفر - الصفحة ٦٦٤ - جهاد
(از مجموعه دوم مصنفات ص ٣٠)
جَوهرِ فَرد
-(اصطلاح فلسفى)مراد جزء لا يتجزى و اتم و ذرات فرضى ذيمقراطيس است رجوع به جزء شود.
جَوهرِ مَحْسُوس
-(اصطلاح فلسفى) مراد جواهر مادى محسوسه است در مقابل جواهر معقوله.
(تفسير ص ٧٤٣)
جَوهرِ مُرَكَّبِ خارجى
-(اصطلاح فلسفى)مراد جسم است در مقابل جوهر عقلى و ذهنى و بالاخره مراد از جواهر مركبه خارجى مواليد است.
جَوهرِ مُرَكَّبِ عَقْلى
-(اصطلاح فلسفى) مراد ماهيات جوهريه است كه مركب از جنس و فصلاند.
جَوهرِ مُظلَم
-(اصطلاح فلسفى)مراد جسم است جواهر مظلمه در اصطلاح شيخ اشراق جواهر جسمانىاند.
(از مجموعۀ دوم مصنفات ص ٢٨٥،٣٠٠)
جَوهرِ مُفارِق
-(اصطلاح فلسفى) مراد عقل است.
(از تفسير ص ٧١١ و رجوع شود به ص ١٤٢٣،١٦٨١)
جَوهرِ نَفْسانى
-(اصطلاح فلسفى)مراد نفس است.
(از اسفار ج ١ ص ١٠٩).
جَوهرِ نُورانى
-(اصطلاح فلسفى) مراد عقل است.
جَوهرِ وَحْدانى
-(اصطلاح فلسفى) رجوع شود باجزاء لا يتجزى.
جَوهرِ وَسَطانى
-مراد هر يك از افلاك بعد از فلك اعلى است.
(از كشاف ص ٢٩٨)
جَوهَريان
-(اصطلاح عرفانى)ملكوتيان و روحانيون را گويند.
(از تفسير حدائق ص ٣١٧).
جُويبار
-(اصطلاح عرفانى)جويبار مجارى عبوديت را گويند.
جَهاتِ أَرْبع
-(اصطلاح فلسفى)مراد از جهات اربع شرق،غرب،شمال و جنوب است.
(اخوان ج ٣ ص ١١٢).
جَهاتِ ثَلاث
-(اصطلاح فلسفى)گاه مراد از جهات ثلث وجوب،امكان و امتناع است و گاه ابعاد ثلثه است.
(كشاف ص ١٥٢١)
جَهاتِ سِتّ
-(اصطلاح فلسفى)مراد از جهات ست يمين يسار،فوق،تحت،امام و خلف است.
(از اخوان ج ٢ ص ٣٢٢).
جهاد
-(اصطلاح عرفانى و فقهى) جنگ با كفار را گويند جهت گسترش پرتو اسلام يا خوف از تغلب آنها.در معنى عرفانى آن.
خواجه عبد الله گويد:جهاد غازيان به تيغ است با دشمن دين،جهاد عارفان بقهر نفس است با خويشتن،ثمرة غازيان فردا حور و قصور است،ثمرۀ عارفان در بحر عيان غرفۀ نور،جهاد غازيان از سر عبادت رود و بوقت مشاهدت نظارۀ ابد كنند،(از عده ج ص ١٢٢).
حاتم اصم گويد:«الجهاد ثلاثة:جهاد فى سرك مع الشيطان حتى تكسره و جهاد فى العلانية فى اداء الفرائض حتى تؤديها و جهاد مع اعداء الله فى غزو الاسلام»(طبقات ص ١٩٥).
خواجه عبد الله گويد:جهاد بر سه قسم است يكى بنفس و يكى بدل و يكى بمال،