پانزدهم روز از ماه نيسن فُسحا خوانند.و اين آن روز است كه بنى اسرائيل از مصر بيرون آمدند و گريختند و رسته شدند از بندگى،و قربانها كردند چنانك ايشان را فرموده آمد.و اين نخستين روز است از هفت روزى كه فطيرخواران خوانند.و جهودان را نشايد كه بدين هفت روز خمير خورند يا ببنگاه دارند.و بآخرين روز ازين هفت،فرعون بدرياى سوب كه او را قلزم خوانند غرقه شد.و اين روز را كس خوانند.

ششم روز از ماه سيوان را عنصرتا خوانند.و حجى است از حجهاى جهودان بر تو را.و اين روز است كه خداى عز و جل تورات فرستاد.

و كبّور دهم روز است از تشرى.

و زين جهت گاه‌گاه او را عاشور خوانند.فاما نام كبور اندر زبان عبرى از كفارت گناهان است.و اين يك روز است بس كه بر جهودان روزه داشتن فريضه كرده آمد و هر ك روزه ندارد كشتن بر وى واجب شود.و اندازۀ اين روزه بيست و پنج ساعت است.و ابتدا كنند روز نهم پيش از آفتاب فرو شدن بنيم ساعت.و تمام شود چون آفتاب فرو شود روز دهم و نيم ساعت بگذرد،آنگه روزه بگشايند.و نشايد كه اين كبور روز يكشنبه افتد يا روز ٣ شنبه يا روز آدينه.

و مظله كه تفسير او سايه بود و بعبرى مطلى گويند هفت روز بود نخستينشان پانزدهم ماه تشرى.و هر هفت روز عيد كنند.و اندر آن روزها بزير سايۀ شاخها همى‌نشينند چون بيد و زيتون و نى و مانندۀ آن.زيرا ك ايشان را فرموده آمد كه منشينيد زير بامهاى خانه وز شاخ سايه داريد تا يادگار باشد از سايۀ ايزدى كه شما را با برداشت اندر بيابان تيه.

و عرابا كه تفسيرش بيد بود.و اين آخر روز است از هفتۀ عيد مظال و بيست و يكم باشد از ماه تشرى.و اين نيز حجى است از حج‌هاى جهودان.

و تبريك عيدى است نام او از بركه بيرون آورده و سپس عرابا باشد بدو روز.

و عيد حنكه معنى آن بعبرى از پاك كردن و آراستن بيرون آمده است.و اين عيد هشت روز است.نخستين روزش بيست و پنجم ماه كسليو.و بنخستين شب يكى چراغ بيفروزند بر در خانه.و بدوم شب دو.و همچنان تا بهشتم شب هشت چراغ افروزند.و اين يادگارى است از آنكه ملكى بر ايشان غلبه گرفت و عروسشان را دوشيزگى ببردى پيش از اندر آمدن شوى.و آنجا هشت تن برادر يكديگر بودند كه خواهر ايشان را بشوى خواستند بردن.پس خردترين برادر ازين هشت برادر خود را زن ساخت و بدين ملك اندر آمد و او را بكشت و بيت المقدس را پاك كرد از فعل اوى.

و بورى نام او از قرعه و فال بيرون آورده است،و چهاردهم روز بود از آذار كه از پس او نيسن آيد.و نيز او را عيد مجله خوانند.و سبب او آنست كه هامان وزير احشويرش اى خسرو،بدراى بوده