تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٢٥٢ - بيان آن كه حق تعالى صورت ملوك را سبب مسخر كردن جباران كه مسخر حق نباشد ساخته است چنان كه موسى عليه السلام باب صغير ساخت بر ربض قدس جهت ركوع جباران بنى اسرائيل وقت در آمدن كه ادخلوا الباب سجداً و قولوا حطة نغفر لكم

[ گويندگان اين نظريه قتاده و ربيع و ابو مسلم اصفهانى هستند [١] ] [ و بنا به نقل طبرسى : ابن زيد يا ابو زيد مى گويد : مقصود از قريه : اريحا يكى از آبادىهاى نزديك به بيت المقدس بوده است ] و از نعمتهاى بيت المقدس به طور فراوان هر جا كه بخواهند ، بخورند . آن در كه بنى اسرائيل مأمور شده بودند كه وارد شوند مورد اختلاف است ، بعضى از مفسرين مى گويند : يكى از درهاى بيت المقدس بوده است . بعضى ديگر مى گويند : در هشتم بيت المقدس بوده است كه به نام در حطه ناميده مى شد ، اين نظريه از مجاهد است .
گروه سوم مى گويند : در قبه‌اى بوده كه موسى عليه السلام و بنى اسرائيل به طرف آن نماز مى گذاردند .
حطه به معناى استغفار و محو كردن گناهان به وسيلهء توبه است . با نظر به تفاسير معتبر ، موضوع ورود به قريه و سجده و استغفار نمودن بنى اسرائيل براى باز گشت به سوى خدا و محو كردن گناهان بوده است ، نه وسيلهء سقوط بنى اسرائيل به جهت عبادت به غير خدا ، خلاصه ، تمثيل جلال الدين موضوع پرستندگان باطل را به داستان در » حطه « به هيچ وجه صحيح نيست ، زيرا هرگز خداوند بندگانش را در صورت انحراف دستور به انحراف بدتر نمى دهد ، يعنى اگر او را عبادت نكنند دستور نمى دهد كه بت را بپرستند .
روايت » سبحان ربى الاعلى و بحمده « [٢] ( پاكيزه است پروردگار اعلاى من و من به سپاس او روى آورده‌ام ) .

[١] التفسير الكبير ، فخر رازى ج ٢٣ ، ص ٩٠ . .
[٢] ذكر سجده نماز . .