تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤١١ - ٩ - مرگ از ديدگاه قرآن

١٠ - مسئلهء دوم - چرا مرگ را آرزو نمى كنند ؟

براى شناخت مرگ از ديدگاه اسلام ، مرگ از ديدگاه على عليه السلام را مطالعه كنيم .

زنده هستند ولى شما درك نمى كنيد . ) ١٠ - مسئلهء دوم - چرا مرگ را آرزو نمى كنند ؟
« قُلْ يا أَيُّهَا اَلَّذِينَ هادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِياءُ لِلَّه مِنْ دُونِ اَلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا اَلْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ . وَلا يَتَمَنَّوْنَه أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَالله عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ . قُلْ إِنَّ اَلْمَوْتَ اَلَّذِي تَفِرُّونَ مِنْه فَإِنَّه مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ اَلْغَيْبِ وَاَلشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ » ٦٢ : ٦ - ٨ [١] ( بگو اى مردمى كه به يهوديت گرويده‌ايد ، اگر گمان مى كنيد كه تنها شما اولياء الله هستيد ، نه ساير مردم ، مرگ را آرزو كنيد ، اگر راست مى گوييد . آنان ( قوم يهود ) هرگز مرگ را به جهت كردارهايى كه با اختيار خود انجام داده‌اند آرزو نخواهند كرد و خداوند به ستمكاران دانا است .
آيات فراوان مى گويد : مرگ پايان كار نيست ، بلكه پايان كشت و كار و آغاز درو كردن و مشاهدهء محصول است .
مرگ مقدمهء ديدار خدا است . پس خود مرگ به كلى نامفهوم است ، زيرا كيست كه از پلى كه از روى آن براى ملاقات محبوبش عبور خواهد كرد بيم و هراس داشته باشد ؟
براى شناخت مرگ از ديدگاه اسلام ، مرگ از ديدگاه على عليه السلام را مطالعه كنيم .
پس از اين چند مقدمه ، رابطهء انسان را با زندگى و مرگ در اسلام از ديدگاه على عليه السلام مى توان دريافت . اگر اندك تاملى در مفهوم زندگى على بنماييم ، شايد لذت خوش آمد گفتن على را بمرگ كه در هنگام حلقه زدن بدر جانش فرمود ، در يابيم . بعضى از جملات حيرت آورد يگانه قهرمان زندگى و مرگ را مطالعه كنيد :

[١] سوره الجمعة ، آيهء ٦ و ٧ و ٨ . .