تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤٠٩ - ٩ - مرگ از ديدگاه قرآن

و نيروى طبيعت است ، مرگ نيست ؟ پس براى به دست آوردن حيات طبيعى كه نسيمى از ابديت به آن وزيده است ، بايد از اين مردنهاى بىشمار و سقوطهاى مداوم رو گرداند و يك بار با وجدان آزاد جلو عربده ها و باز تاب جبرى خود طبيعى را گرفت . اين همان مرگ با اراده است كه هم از مرگهاى پى در پى عمر آدمى را نجات مى دهد و هم مرگ نهايى را باز شدن زنجير گرانبار كالبد مادى از روح سبكبال آن پرندهء فضاى ابديت تلقى مى نمايد ٩ - مرگ از ديدگاه قرآن مسائل متنوعى از ديدگاه قرآن در بارهء مرگ مطرح شده است و ما تنها دو مسئلهء مهم را متذكر مى شويم :
مسئلهء يكم - كلمهء موت ( مرگ ) در سه مورد به كار رفته است :
مورد يكم - قلمرو پيش از حيات آدمى كه شامل عموم مواد بىاحساس و خواستن مى باشد . آيات فراوانى اين مورد را متذكر شده است از قبيل :
« كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِالله وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ » ٢ : ٢٨ [١] ( چگونه به خدا كفر مى ورزيد در صورتى كه شما مردگانى بوديد و او شما را زنده ساخت ) .
« وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ اَلسَّماءِ ماءً فَأَحْيا بِه اَلأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِها لَيَقُولُنَّ الله . . » ٢٩ : ٦٣ [٢] ( اگر از آنان بپرسيد كيست كه از آسمان آب را فرو فرستاد و زمين را پس از مرگش زنده كرد ، خواهند گفت : خدا ) .
مورد دوم - مرگ طبيعى پس از زندگى ، آيات فراوانى نيز در اين مورد وجود دارد ، مانند :

[١] سوره البقرة ، آيهء ٢٨ . .
[٢] سوره العنكبوت ، آيهء ٦٣ . .