تفسير ونقد وتحليل مثنوى جلال الدين محمد مولوى - علامه جعفری - الصفحة ٤١٢ - ٩ - مرگ از ديدگاه قرآن

١ - سوگند به يزدان پاك هيچ گونه پروايى ندارم من به طرف مرگ حركت كنم يا مرگ بمن وارد شود . ٢ - سوگند به معبود ، مرگ چيز تازه‌اى را كه ناگوار باشد به من نشان نداده است .
٣ - قسم به خداوند بزرگ فرزند ابى طالب بمرگ مانوستر است از كودك شير خوار به پستان مادر .
٤ - هنگام اصابت زخم جانكاه كه رشتهء زندگىاش را از هم مى گسيخت فرمود به خداى كعبه خلاص شدم .
مى گويد : پروايى ندارم من به طرف مرگ حركت كنم يا مرگ بمن وارد شود . آرى ، براى آن تابلويى كه بىاختيار زير دست نقاش زبر دست قرار گرفته است ، فرقى ندارد كه نقاش قلم را به سوى آن ببرد يا آن را به سوى قلم بكشاند ، آن نمونهء تمام عيار پيشوايان توحيد كه خود را مانند تابلوى بىاختيار زير دست نقاش زندگى و مرگ تسليم نموده بود ، هيچ گونه فرقى نداشت كه قلم مرگ به سوى او حركت كند يا او به سوى قلم مرگ .
آرى على عليه السلام از غوغاى مرگ و غائله پس از مرگ نگرانى ندارد .
مى گويد : مرگ به من چيز تازه‌اى نشان نداده است .
البته چنان كه در گذشته اشاره نموديم : براى كسى كه حقيقت زندگى با لوازم و خواصش روشن گشته و هيچ گونه نقطهء مجهولى ندارد ، مرگ كدامين تازه را بچنين شخص نشان خواهد داد ؟ در مباحث گذشته به طور اختصار اشاره كرديم كه با شناسايى حقيقى يكى از دو حقيقت متقابل ، دومى را نيز مى توان شناخت ، بلكه اگر بخواهيم معرفت يكى از آن دو را به نهايت درجه خود برسانيم ، بدون شك بايد دومى را به طور كامل بشناسيم . تامل در تمامى دوران زندگى على عليه السلام به طور همه جانبه و بدون غرض ورزى بزرگترين دليل براى ادعاى اوست .
هزاران انتقاد و عيب جويى از على عليه السلام چه در زندگى پيش از خلافت او و چه پس از خلافت او بلكه در قرنهاى طولانى كه رياست پرستان و جانوران انسان نما