بحوث في علم الأصول - الشيخ حسن عبد الساتر - الصفحة ٣٢٥ - التنبيه الأول تنقيح جريان استصحاب عدم التذكية

تنبيهات البراءة

التنبيه الأول: [تنقيح جريان استصحاب عدم التذكية]

هذا التنبيه كأنّه معقود بحسب الروح، لبيان مطلب لا ربط له بالبراءة، و هو تنقيح جريان استصحاب عدم التذكية، و لكن الشيخ الأنصاري (قده) فتّش عن مدخل لهذا بالنحو المناسب، فوجد أن يجعل مدخلًا لذلك تنبيهاً من تنبيهات البراءة.

و هذا المدخل الذي وضعه لهذا التنبيه، نبّه فيه إلى أنّ أصالة البراءة، إنّما تجري فيما إذا لم يكن هناك أصل موضوعي حاكم عليها، و أمّا مع وجوده فلا تجري.

ثمّ إنّه (قده) صار في مقام بيان مثال لذلك، فمثّل له بأصالة البراءة عن حرمة أكل الحيوان ( [١])، أي أصالة الحل، مع استصحاب عدم التذكية، فهنا استصحاب عدم التذكية أصل موضوعي، و يكون حاكماً على أصالة البراءة أو أصالة الحل، لأنّ الشك في حليّة الحيوان و حرمته مسبّب شرعاً عن الشك في تذكيته و عدم تذكيته، إذاً، فاستصحاب عدم التذكية يعتبر أصلًا موضوعياً، و لهذا يكون حاكماً على البراءة، و بهذه المناسبة دخلوا في بحث و هو، استصحاب عدم‌

[١] فرائد الأصول: الأنصاري، ج ١، ص ٤١٠ ٤٠٩، ط جامعة المدرسين.