الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٣٠٧ - النون مع الطاء

يريد البَحْرَين؛ بحر المشرق و بحر المغرب؛ و يقال للماء قليلًا كان أو كثيراً نُطْفَة. قال الهذلي:

و إنهما لجوَّابَا خُرُوق * * *و شَرَّابَان للنّطَف الطوامي

[١] و منه‌

الحديث: إِنا نَقْطَعُ إِليكم هذه النُّطْفة.

أي هذا البَحْر.

و‌

في حديثه (صلى اللّه عليه و سلم): إنه كان في غَزْوَة هَوَازن، فقال لأصحابه يوماً: هل من وَضوء؟ فجاء رجل بنُطْفَة في إِدَاوة فاقْتَضَّها، فأمر بها رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) فصُبَّتْ في قدح، فتوضَّأْنا كلنا و نحن أربع عشرة مائة نُدَغَفقُها دَغْفَقة.

يريد الماء القليل.

اقْتَضَّها: فتح رأس الإداوَةِ، من اقتضاض البِكْرِ، أو ابتدأ فشرب منها أو تمسَّح و روي بالفاء؛ من فَضَّ الماء و افتضَّه، إذا صبّه بعد شي‌ء، و انفض الماء.

دَغْفَقَ الماء و دَغْرقه: إِذا دَفَقه، و هو أن يصبَّه صبّاً كصيراً واسعاً. و منه عام دَغْفَق و دغرق و دَغْفَل: مُخْصِب واسع. و أنشد ابنُ الأعرابي لرُؤبة:

أرَّقَنِي طارقُ هَمٍّ أرَّقَا * * *و قد أَرَى بالدار عيشاً دَغْفَقا

[نطو]

: غَدَا إِلى النَّطَاة و قد دَلَّه اللّه على مَشَارِبَ كانوا يستقون منها، دُبُول كانوا ينزلون إِليها باللَّيل فيتَروَّوْن من الماء فَقَطَعها، فلم يلبثوا إلّا قليلًا حتى أعطوا بأيديهم.

نَطَاة: علم لخيبر. و قيل: حصن بها، و اشتقاقها من النَّطو، و هو البعد.

و‌

في المغازي: حاز رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) خَيْبر كلها الشقّ و نَطَاة، و الكتيبة.

قال:

خزيت لي بحزم فيدة تحدى * * *كاليهودي من نَطَاة الرِّقَالِ

[٢] و إدخال اللام عليها كإِدخالها على حارث و حسن و عباس، كأنَّ النَّطَاة وصْفٌ لها غَلَب عليها.

الدَّبْل: الجدول؛ لأنه يَدْبَل أي يَدْمُل، و كل شي‌ء أصلحته فقد دَبَلْتَه و دَمَلْتَه و أرض‌

[١] البيت لمعقل بن خويلد الهذلي في ديوان الهذليين ٣/ ٦٧، و رواية البيت في الديوان:

فإنكما لجوّابا خروقٍ * * * و شرَّابان بالنطف الدَّوامي

[٢] البيت من الخفيف، و هو لكثير عزة في ديوانه ص ٣٩٦، و شرح المفصل ٣/ ٢٥ و لسان العرب (رضب) و (رقل) و (نطا).