و المُسَوِّفة: التي تقول له: سَوْفَ ... سوف ... و تُعَلّله بالمواعيد، أو تُشِمّه طَرَفاً من المساعدة و تُطْمِعه، ثم لا تفعل، من السَّوف و هو الشّم؛ قال ابن مُقبل:

لو سَاوَفَتْنَا بِسَوْف من تَحَنُّنِهَا * * *سَوْفَ العَيُوفِ لرَاحَ الرَّكْبُ قَدْ قَنِعُوا

[١] [فسكل]

: عَلِيٌّ رضي اللّه تعالى عنه- إنّ أسماء بنت عُمَيْس جاءها ابنُها من جَعْفر بن أبي طالب و ابنُها من أبي بكر بن أَبي قُحافة يختصمان إليها؛ كلّ واحدٍ منهما يقول: أَبي خيرٌ من أَبيك؛ فقال عليّ: عزمتُ عليك لتقضِنَّ بينهما. فقالت لابنِ جعفر: كان أبوكَ خيرَ شبابِ الناس. و قالت لابن أبي بكر: كان أبوكَ خيرَ كُهولِ الناس، ثم التفتت إلى عليّ فقالت: إنَّ ثلاثةً أنت آخِرهم لخَيار! فقال علي لأولادها منه: قَدْ فَسْكَلَتْنِي أُمُّكم.

أي أخّرتني و جعلتني كالفِسْكل، و هو آخِرُ خَيْلِ السِّباق؛ و يقال: رجل فسْكُول [و فِسْكَوْل]، و قد فَسْكَلَ، و فُسْكِلَ، قال الأخطل:

أَ جُمَيْعُ قد فُسْكِلْتَ عَبْداً تَابِعاً * * *فبَقِيتَ أنْتَ المُفْحَمُ المَكْعُومُ

[٢] و عن ابن الأعرابي: أنها أعجيمة عرَّبَتْها العرب.

[فسل]

: حُذيفة رضي اللّه تعالى عنه- اشترى ناقَةً من رجلين من النَّخَع، و شرط لهم في النَّقْد رِضَاهما، فجاء بهما إلى منزله، فأخرج لهما كيساً، فَأفسَلا عليه، ثم أخرج آخر فَأَفْسَلا عليه، فقال: إنِّي أعوذ باللّه منكما.

أي أرْذَلا و زَيَّفَا.

يقال أفْسَل فلانٌ على فلان دراهمَه.

و عن أبي عبيدة: فَسَله و خَسَله و رَذَله بمعنى. و يقال: دِرْهم فَسْل: ردي‌ء، و دراهم فُسول. قال الفرزدق:

فلا تقْبَلُوا منهم أباعِرَ تُشْتَرى * * *بوَكْسٍ و لا سُوداً تصِيحُ فُسُولُها

[٣] [فسو]

: شُريح ((رحمه اللّٰه)) تعالى- سُئِل عن الرجل يُطَلِّق المرأةَ ثم يرتجعها، فيكتمها رجعتَها حتى تنقضِيَ عِدَّتها، فقال: ليس له إلّا فَسْوةُ الضَّبع [٤].

[١] البيت في لسان العرب (سوف).

[٢] البيت في لسان العرب (فسكل).

[٣] البيت في لسان العرب (فسل)، و روايته في اللسان:

فلا تقبلوا مني أباعر تشترى * * * بوكسٍ و لا سوداً يصحُ فُسوُلها

[٤] فسوات الضبع: ضرب من الكمأة (لسان العرب: فسو).