الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ٢٥٢ - الميم مع الغين

الشَّثْن: الغليظ، و قد شَثِنَ و شَثُن و شَنِثَ، و هو مَدْحٌ في الرجال لأنه أشَدُّ لعصبهم و أصْبَر لهم على المِرَاس.

تَقَلَّع؛ ارْتَفَع قَدَمُه على الأرض ارتفاعةً كما تَنْقِلُع عنها؛ و هو نَفْيٌ للاختيال في المشي.

الأمْهَق: اليَقَق الذي لا يخالِطه شي‌ء من الحمرة، و ليس بَنيِّر ملَوْنِ الجِصِّ.

الشَّبْح: العَرِيض.

الضَّرْب: الخفيف اللَّحْم.

الشكْلة: كهيئة الحمرة في بياض العين، و أما الشَّهلة فحمرةٌ في سَوَادِها.

و الشَّجْرَة: كالشَّكْلَة.

انَفتَاقٌ: استرخاء.

المُفَاض: أن يكون فيه امْتلاءِ. و العرب تقول: اندِحاق [١] البطن في الرَّجُل من علامات السودد، و هو مذموم في النساء. و قد وصف (صلى اللّه عليه و آله و سلم) بالخَمَص في الحديث الآخر، فالتوفيق بينهما أن يكون ضامرَ أَعْلَى البطن، مُفَاضَ أسفله، و كذلك وَصْفُه بالسُّمْرة. و ما روي أنه كان أبيض مُشْرَباً، فكأنَّ الوجهَ أن تكون السمرة فيما يبرز للشمس من بَدنِه؛ و البياض فيما تُواريه الثياب.

السَّبَلة: ما أُسْبِل من مُقَدَّم اللَّحْيَة على الصدر.

اخْضِرَار شَمَطِه بالطيب و الدّهن المروح. و منه ما روي: إنه قد شمط مقدّم رأسه و لحيته، فإذا ادَّهن و امتشط لم يتبيَّن، و إذا شعث رأسه رَأَيْته متبيناً.

المُقَصد: الذي ليس بجسيم و لا قَصِير؛ و القَصْد مثله.

و المُعَضَّد: الموثَّق الخَلْق، و المحفوظ المُقَصَّد.

العَطْبول: الطويل.

الفَعْم: الممتلى‌ء.

المُلاحَكة و الملاحمة: أختان. يقال: لُوحِك فَقَار الناقةِ فهو ملاحك أي لُوحِمَ بينه و أُدخلْ بعضُه في بعض، و كذلك البنيان و نحوه و المعنى أنّ جدرَ البيت تُرَى في وجهه كما ترى في المرآة لوضَاءَتِه.

الصَّورَ: الميل.

[١] اندحاق البطن: اتساع البطن، و رجل مندحق البطن: أي واسعها، كأن جوانبها قد بعد بعضها عن بعض فاتسعت.