الفائق في غريب الحديث - الزمخشري - الصفحة ١٠٠ - القاف مع الشين

معاوية: يا أميرَ المؤمنين؛ دخلتُ على أم حبيبة، فَطَيَّبتني و كستني هذه الحُلّة؛ فقال عمر:

إنَّ أخا الحاج الأشْعثُ الأدْفر [١] الأَشْعَر.

القَشْب: الإصابة بما يُكره و يُسْتَقْذَر. قال النابغة:

فَبِتُّ كَأَنَّ العائدات فَرَشْنَنِي * * *هَرَاساً به يُعْلَى فِرَاشِي و يُقْشَبُ

[٢] من القَشْب و هو القذَر، و القَشِب: الذي خالطه قَذر، و ما أقْشَبَ بيتَهم، أي ما أقذره! و منه: قَشَبَه؛ إذا رماه بقبيح و لطخه به. و قَشَب الطعام: خلطه بالسّم. و قشبه الدخان؛ إذا آذاه رِيحُه و بلغ منه.

و منه‌

الحديث: إنَّ رجلًا يمرُّ على جسر جهنَّم؛ فيقول: قَشَبَني رِيحُها.

و الذي له استخبث تلك الرائحة الموجودة من معاوية بن أبي سفيان حتى سمى إصابتها قَشْباً مخالفتُه السنَّة، و تَطَيّبه و هو مُحْرِم.

و‌

في حديثه رضي اللّه تعالى عنه: أنه قال لبعض بَنِيه: قَشَبَك المال.

أي أفسدك و خَبَلَكَ.

[قشع]

: أبو هُريرة رضي اللّه تعالى عنه- لو حدّثتُكم بكلّ ما أَعلم لرميتموني بالقِشَع.

و روي: بالقَشْع.

قيل: هي الجلود اليابسة. و قيل: المَدَر و الْحجارة؛ لأنها تُقْشع عن وجه الأرض؛ أي تُقْلَع. و منه قيل للمَدَرَة: القُلاعة. جمع قَشْعة كبِدَر و بَدْرَة. و قيل: القِشَع ما يَقْشَعُه الرجلُ من النُّخامة من صَدْره؛ أي لَبَزَقْتُمْ في وجهي. و قيل القَشْع: الأحمق؛ أي لدعوتموني بالقَشْع و حَمَّقْتُمُوني.

[قشش]

: في الحديث: كانَ يُقال: ل‌ قُلْ يٰا أَيُّهَا الْكٰافِرُونَ. و قُلْ هُوَ اللّٰهُ أَحَدٌ المُقَشْقِشَتَان.

أي المبرئتان من النفاق و الشِّرْك. يُقَالُ للمريض إذا برأ: قد تَقَشْقَشَ، و كذلك البعير إذا بَرَأَ من الجَرَب، و قَشْقَشَه: أبرأَهُ. قال:

إِنِّي أنا القَطِرَانُ أَشْفِي ذا الجَرَبْ * * *عندي طِلَاءٌ و هِنَاءٌ للنُّقَبْ [٣]

مُقَشْقِشٌ يُبْرِى‌ءُ منهم مَنْ جَرِبْ * * *و أكشِفُ الغُمّي إذا الريق عَصَبْ

و عن النَّضْر: أَقَشَّ من الجُدَري و المرض بَرَأ؛ و أثبت غيرُه: قَشَّ من مرضه؛ بمعنى‌

[١] الأدفر: النتن (القاموس المحيط: دفر).

[٢] البيت في ديوان النابغة ص ١٦، و لسان العرب (قشب).

[٣] الرجز بلا نسبة في أساس البلاغة (قش).