المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ٤٦٩ - كيفية التقسيط

‌

أمه ثلث الدية.

و ان لم يكن له قرابة من قبل أبيه و لا أمه ففض الدية على أهل الموصل ممن ولد بها و نشأ، و لا تدخل فيهم غيرهم. و ان لم يكن له قرابة و لا هو من أهل الموصل فرده إلى، فأنا وليه و المؤدي عنه، و لا يطل دم امرء مسلم [١]. و ابن كهيل بتري مذموم.

[يدخل الإباء و الأولاد في العقل]

قال طاب ثراه: و يدخل الإباء و الأولاد في العقل على الأشبه.

أقول: مختار المصنف مذهب أبي علي، و اختاره العلامة و فخر المحققين، و هو المعتمد، و ذهب الشيخ في الكتابين الى عدم دخولهم، و تبعه القاضي.

[تحمل العاقلة دية الموضحة فما فوقها]

قال طاب ثراه: و تحمل العاقلة دية الموضحة فما فوقها اتفاقا منا، و فيما دون الموضحة قولان.

أقول: ذهب الشيخ في النهاية [٢] إلى أن العاقلة لا تحمل ما دون الموضحة و به قال التقي و أبو علي، و اختاره العلامة في المختلف.

و المستند موثقة أبي مريم عن الباقر عليه السّلام قال: قضى أمير المؤمنين عليه السّلام أن لا تحمل العاقلة إلا الموضحة فصاعدا [٣]. و في طريقها ابن فضال، و ذهب في الخلاف الى تحملها قدر الجناية، قليلا كان أو كثيرا، و اختاره ابن إدريس.

[كيفية التقسيط]

قال طاب ثراه: و أما كيفية التقسيط، فقد تردد فيه الشيخ، و الوجه وقوفه على رأي الامام.

أقول: قال الشيخ في المبسوط [٤]: الذي يقتضيه مذهبنا أنه لا يقدر ذلك، بل يقسم الامام على ما يراه من حاله من الغنى و الفقر، و ان يفرقه على القريب‌

[٢] النهاية ص ٧٣٧.

[٣] تهذيب الأحكام ١٠- ١٧٠، ح ٩.

[٤] المبسوط ٧- ١٧٨.