المقتصر من شرح المختصر - ابن فهد الحلي - الصفحة ١٣٦ - في محرمات الإحرام

‌

و به قال الحسن و السيد و المفيد و تلميذه و التقي و ابن إدريس، و اختاره المصنف و العلامة، و هو المعتمد.

قال طاب ثراه: و لبس المخيط للرجال، و في النساء قولان.

أقول: ذهب الشيخ في النهاية [١] و المبسوط [٢] الى المنع، و هو ظاهر الحسن.

و ذهب ابن إدريس إلى الجواز، و هو اختيار الأكثر، و به قال الحسن و السيد و المفيد و تلميذه و التقي و ابن إدريس، و اختاره المصنف و العلامة و ادعى عليه الإجماع في التذكرة، و هو المعتمد.

قال طاب ثراه: و قيل: يشق عن القدم.

أقول: القائل هو الشيخ و ابن حمزة و أبو علي، و اختاره العلامة في المختلف، و لم يوجبه ابن إدريس، و اختاره المصنف، و أطلق في النهاية [٣] و لم يذكر الشق، و كذا الحسن.

قال طاب ثراه: و في الاكتحال بالسواد، و النظر في المرآة، و لبس الخاتم للزينة، و لبس المرأة ما لم تعتده من الحلي، و الحجامة لا للضرورة، و ذلك الجسد، و لبس السلاح لا مع الضرورة قولان، أشبههما: الكراهية.

أقول: هنا مسائل:

الأول: الاكتحال بالسواد، و بتحريمه قال في النهاية [٤] و المبسوط [٥]، و به قال المفيد و تلميذه و ابن إدريس و العلامة في المختلف و الإرشاد، و هو المعتمد‌

[٢] المبسوط ١- ٣١٧.

[٣] النهاية ص ٢١٨.

[٤] النهاية ص ٢٢٠.

[٥] المبسوط ١- ٣٢١.