صحيح ربعي بن عبدالله بن الجارود، عن أبي عبدالله علِیه السلام قال: «کان رسول الله صلِّی الله علِیه و آله و سلّم إذا أتاه المغنم أخذ صفوه، و کان ذلک له، ثمّ يقسّم ما بقي خمسة أخماس و يأخذ خمسه» ـ إلِی أن قال: ـ «و کذلک الإمام علِیه السلام أخذ کما أخذ الرسول صلِّی الله علِیه و آله و سلّم»[١].

و خبر أبي بصير ـ الذي هو متضمّن لبيان المراد من صفو المال ـ عن أبي عبدالله علِیه السلام قال: سألته عن صفو المال، قال: «الإمام يأخذ الجارية الروقة[٢]، و المرکب الفاره، و السيف القاطع، و الدرع، قبل أن تقسم الغنيمة، فهذا صفو المال»[٣].

بل لا يبعد أن يکون منه قطايع الملوک أيضاً کما ورد ذلک في:

مضمر سماعة بن مهران قال: سألته عن الأنفال، فقال: «کلّ أرض خربة، أو شيء يکون للملوک، فهو خالص للإمام و ليس للناس فيها سهم» قال: «و منها: البحرين لم يوجف عليها بخيل و لا رکاب»[٤].

و خبر داود بن فرقد قال: قال أبوعبدالله علِیه السلام: «قطايع الملوک کلّها للإمام و ليس للناس فيها شيء»[٥].

و غير ذلک من الروايات، بل الاعتبار العقلائي يؤيده أيضاً؛ إذ الصفايا من الأنفال و الخمس و الأنفال کلاهما للإمام علِیه السلام بما أنّه إمامٌ، و عنوان الإمامة و

[١] . تهذيب الأحکام ٤: ١٢٨، الحديث ٣٦٥؛ وسائل الشيعة ٩: ٥١٠، أبواب قسمة الخمس، الباب ١، الحديث ٣

[٢] . الرُوقة بضم الراء الجميل، و قريب منه الفاره.{منه دام ظلّه}.

[٣] . تهذيب الأحکام ٤: ١٣٤، الحديث ٣٧٥؛ وسائل الشيعة ٩: ٥٢٨، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ١٥.

[٤] . تهذيب الأحکام ٤: ١٣٣، الحديث ٣٧٣؛ وسائل الشيعة ٩: ٥٢٦، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٨.

[٥] . تهذيب الأحکام ٤: ١٣٤، الحديث ٣٧٧؛ وسائل الشيعة ٩: ٥٢٥، أبواب الأنفال، الباب ١، الحديث ٦.