و منها: رَوَى الْحَكَمُ بْنُ مِسْكِينٍ [١] عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام قَالَ: «إِذَا وَطِئَ رَجُلَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ جَارِيَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَوَلَدَتْ فَادَّعَوْهُ جَمِيعاً أَقْرَعَ الْوَالِي بَيْنَهُمْ فَمَنْ قَرَعَ كَانَ الْوَلَدُ وَلَدَه‌» [٢].

إستدلّ بها بعض الأصولِیِّین [٣].

و منها: مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام قَالَ: «قَضَى عَلِيٌّ علِیه السّلام فِي ثَلَاثَةٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ- وَ ذَلِكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَبْلَ أَنْ يَظْهَرَ الْإِسْلَامُ- فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَجَعَلَ الْوَلَدَ لِمَنْ قُرِعَ وَ جَعَلَ عَلَيْهِ ثُلُثَيِ الدِّيَةِ لِلْآخَرَيْنِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلِی الله علِیه وآله حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: «وَ مَا أَعْلَمُ فِيهَا شَيْئاً إِلَّا مَا قَضَى عَلِيٌّ علِیه السّلام»» [٤].

إستدلّ بها بعض الأصولِیِّین [٥].

و منها: الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام قَالَ: «إِذَا وَقَعَ الْمُسْلِمُ وَ الْيَهُودِيُّ وَ النَّصْرَانِيُّ عَلَى الْمَرْأَةِ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ قُرِعَ بَيْنَهُمْ فَكَانَ الْوَلَدُ لِلَّذِي تُصِيبُهُ الْقُرْعَةُ» [٦].

إستدلّ بها بعض الأصولِیِّین [٧].

و منها: رَوَى حَمَّادُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علِیه السّلام فِي رَجُلٍ قَالَ: أَوَّلُ مَمْلُوكٍ أَمْلِكُهُ فَهُوَ حُرٌّ فَوَرِثَ سَبْعَةً جَمِيعاً؟ قَالَ: «يُقْرِعُ بَيْنَهُمْ وَ يُعْتِقُ الَّذِي

[١] . حکم بن مسکِین الثقفي، المکفوف: مختلف فِیه و هو إماميّ ثقة علِی الأقوِی.

[٢] . الفقِیه٣: ٩٢، ح ٣٣٩٢. (هذه الرواِیة مسندة، صحِیحة علِی الأقوِی).

[٣] . عوائد الأِیّام: ٦٤٩.

[٤] . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٨: ١٦٩، ح ١٥. (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٥] . عوائد الأِیّام: ٦٤٩.

[٦] . تهذِیب الأحکام في شرح المقنعة٩: ٣٤٨، ح ٣٣. (هذه الرواِیة مسندة و صحِیحة).

[٧] . عوائد الأِیّام: ٦٤٩.