شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٧ - ٤ وَمَهْبِطَ الوَحْيِ
(٤)
وَمَهْبِطَ الوَحْيِ
فقه المفردات
مهبِط: اسم مكان بمعنى محلّ الهبوط، والنزول؛ والهبوط: "نقيض الصعود".[١]
الوحي: يرى علماءُ اللغة أنّ الوحي هو: "الإشارة، والكتابة، والرسالة، والإلهام، والكلام الخفيّ، وكلّ ما ألقيته إلى غيرك".[٢]
الشرح
لكلمة الوحي في عبارة (مهبِط الوحي) أهمّية خاصّة، وذلك لأنّه في أغلب الأحيان يكون الوحي ملازماً للنّبيّ صلی الله علیه و اله.
إنّ استخدام عبارة «مهبط الوحي» عند وصف آل بيت النبيّ محمّد صلی الله علیه و اله يثير عدّة أسئلة؛ أوّلها في هذا السياق: أنّنا نعلم أنّ الوحي المنزل علي النَبيّ صلی الله علیه و اله قد توقّف عقب وفاته، فكيف نقرأ عبارة "مهبط الوحي" في حقّ الأئمّة علیهم السلام، و هم الذين عاشوا في تلك الفترة التي توقّف فيها الوحي؟
و من خلال البحث في أقسام الوحي، يمكن الإجابة على السّؤال السابق:
أقسام الوحي في القرآن
الوحي في القرآن يعني ارتباط النّبيّ صلی الله علیه و اله بالغيب والسرّ الإلهيّ، والتمعّن في استعمالات (الوحي) في القرآن يرشدنا إلى عدّة معانٍ للوحي: وحيٌ خاصّ، ووحيٌ عامّ، والوحي الأعمّ؛ والتي سيأتي توضيحها الواحدة تلو الاُخرى.
۱. الوحي الخاصّ
وهذا النوع من الوحي عبارة عن انتقال الرسالة الإلهيّة إلى الأرض عن طريق شخص
[١] . لسان العرب، ج٧، ص٤٢١.
[٢] . المصدر نفسه، ج١٥، ص٣٧٩.