شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ١٢٧
(١٦)وَسُلالَةَ النبييّنَ، وَصَفْوَةَ المُرْسَلِينَ، وَعِتْرَةَ خِيَرَةِ رَبِّ العَالَمينَ، وَرَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ[١]
فقه المفردات
السلالة: عصارة الشيء وزبدته، والولد، و"سلالة الشيء ما استلّ منه".[٢]
النبيّين: جمع النّبي؛ وهو "الذي أنبأ عن اللّٰه".[٣]
الصّفوة: النخبة، و"الصّاد والفاء والحرف المعتل أصل واحد يدلّ على خلوص من كلّ شيء"[٤]، والصِّفوة ـ بالكسر ـ: "خيار الشّيء وخلاصته وما صفا منه".[٥]
المرسلين: جمع مرسل، ويقال: "أرسلتُ فلاناً في رسالة، فهو مرسلٌ ورسول".[٦]
العترة: الاُسرة والعائلة، وعترة الرجل "أخصّ أقربائه"[٧] غير أن عترة فلان: "منصبه، وأيضاً أقرباؤه"[٨]، وقد جاء في مجمع البحرين أنّها: "أولياؤه [الرجل]".[٩]
الخيرة: المنتخب والمنتجب والمصطفى، وهي "مصدر اسم الاختيار".[١٠]
الشرح
تقدّمت الإشارة إلى أن كلمة السُّلالة تعني ما استُلّ من شيء، [وتعني أيضاً] العصارة
[١] . الجملة "ورحمة الله وبركاته" معطوفة على صدر الزيارة "السّلام عليكم".
[٢] . الصحاح، ج٥، ص١٧٣١.
[٣] . لسان العرب، ج١٥، ص٣٠٢.
[٤] . معجم مقاييس اللغة، ج٣، ص٢٩٢.
[٥] . النهاية، ج٣، ص٤٠.
[٦] . لسان العرب، ج١١، ص٢٨٤.
[٧] . النهاية، ج٣، ١٧٧.
[٨] . معجم مقاييس اللغة، ج٤، ص٢١٧.
[٩] . مجمع البحرین، ج٢، ص١١٦١.
[١٠] . العين، ج٤، ص٣٠٢.