شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٢٨٤ - ٥٠ اصْطَفاكُم بِعِلمِهِ وَارتَضاكُمْ لِغَيبِهِ، وَاختارَكُمْ لِسِرِّهِ، وَاجتَباكُمْ بِقُدرَتِهِ، وَأَعَزَّكُمْ بِهُداهُ

(٥٠) اصْطَفاكُم بِعِلمِهِ وَارتَضاكُمْ لِغَيبِهِ، وَاختارَكُمْ لِسِرِّهِ، وَاجتَباكُمْ بِقُدرَتِهِ، وَأَعَزَّكُمْ بِهُداهُ

فقه المفردات

الاصطفاء: "الاختيار"[١]، والانتخاب.

الارتضاء: السرور والسكينة النفسيّة لما قبله. وارتضاه لشيء: "رآه له أهلاً".[٢]

الغيب: ما هو مخفّي عنك، و "كلّ ما غاب عنك".[٣]

اختاره: انتخبه و "انتقاه"[٤]، وجاء في لغة العرب أنّ اختاره: "اصطفاه وقرّبه إليه".[٥]

السرّ: "مِن الأسرار التي تُكتم. أسرّ الشيء: كتمه، سررته: كتمته".[٦]

اجتباه: "اختاره واصطفاه وقرّبه إليه"[٧]، "واجتبى الرجلُ الرجلَ: إذا قرّبه".[٨]

القدرة: العزيمة والقوّة، "رجل ذو قدرة: أي ذو يسار"[٩]، و"قدر على الشيء قدرةً: أي ملكه، فهو قادر وقدير".[١٠]

أعزّ: أيّد وقوّى، "أعزّ الرجلَ: جعله عزيزاً"[١١]. أمّا العزّة والعزّ فهي "الرّفعة والامتناع".[١٢]

[١] . لسان العرب، ج١٤، ص٤٦٣.

[٢] . المصدر نفسه، ج١٤، ص٣٢٤.

[٣] . المصدر نفسه ، ج١، ص٦٥٤.

[٤] . المصدر نفسه ، ج٤، ص٢٦٥.

[٥] . المصدر نفسه ، ج٤، ص٢٢٦.

[٦] . المصدر نفسه ، ج٤, ص٣٥٦- ٣٥٧.

[٧] . مجمع البحرين، ج١، ص٨٠.

[٨] . العين، ج٦، ص١٩٢.

[٩] . لسان العرب، ج٥، ص٧٦.

[١٠] . المصدر نفسه، ج٥، ص٧٦.

[١١] . المصدر نفسه، ج٥، ص٣٧٤.

[١٢] . المصدر نفسه.