شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٤٣ - ٨٧ سَعِدَ مَنْ والاكُمْ، وَهَلَكَ مَنْ عَاداكُمْ، وَخابَ مَنْ جَحَدَكُمْ، وَضَلَّ مَنْ فَارَقَكُمْ،

(٨٧) سَعِدَ[١] مَنْ والاكُمْ، وَهَلَكَ مَنْ عَاداكُمْ، وَخابَ مَنْ جَحَدَكُمْ، وَضَلَّ مَنْ فَارَقَكُمْ، وَفازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ، وَأَمِنَ مَنْ لَجَأَ إَليْكُمْ، وَسَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ، وَهُدِيَ مَنْ اعْتَصَمَ بِكُمْ، مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالجَنَّةُ مَأْواهُ، وَمَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْواهُ

فقه المفردات

سعد: السعيد هو من: "السعد والسعادة: معاونة الاُمور الإلهيّة للإنسان على نيل الخير"[٢]، وهو: "أصلٌ يدلّ على خير وسرور".[٣]

والى: "أصل صحيح يدلّ على قرب".[٤] والولاء والتوالي: "أن يحصل شيئان فصاعداً حصولاً ليس بينهما ما ليس منهما، ويستعار ذلك للقرب".[٥]

عادى: اتخذه عدّواً، خاصمه. "والعدوّ: ضد الصدیق... قال الجوهري: العدوّ: ضدّ الوليّ".[٦]

خاب: "أصل واحد يدلّ على عدم فائدة وحرمان".[٧] وخاب الرجل خيبة: "إذا لم ينل ما يطلب".[٨] والخيبة: "فوت الطلب"؛[٩] فالخائب هو الخاسر.

جحد: "الجحود نفي ما في القلب إثباته وإثبات ما في القلب نفيه"،[١٠] والجحود أيضاً: "ضدّ

[١] . ورد في بعض النسخ: القَسَم "والله" قبل عبارة: "سَعِدَ من والاكم".

[٢] . مفردات ألفاظ القرآن، ص٢٣٢.

[٣] . معجم مقاييس اللغة، ج٣، ص٧٥.

[٤] . المصدر نفسه، ج٦، ص١٤١.

[٥] . مفردات ألفاظ القرآن، ص٥٣٣.

[٦] . لسان العرب: ج١٥، ص٣٦.

[٧] . المصدر نفسه، ج٢، ص٢٣٢.

[٨] . الصحاح، ج١، ص١٢٣.

[٩] . مفردات ألفاظ القرآن، ص١٦٠.

[١٠] . المصدر نفسه، ص٨٨.