شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٨٨ - ٩٧ بِأَبي أَنْتُمْ وَاُمّي وَأَهْلي وَمالي وَاُسْرَتي، اشْهِدُ اللّهَ وَاُشْهِدُكُم أَنّي مُؤْمِنٌ بِكُمْ

(٩٧) بِأَبي أَنْتُمْ وَاُمّي وَأَهْلي وَمالي[١] وَاُسْرَتي، اُشْهِدُ اللّٰهَ وَاُشْهِدُكُم أَنّي مُؤْمِنٌ بِكُمْ وبِمَا آمَنْتُم بِهِ، كافِرٌ بِعَدُوِّكُمْ وَبِما كَفَرْتُم بِهِ، مُسْتَبْصِرٌ بِشَأْنِكُمْ وَبِضلالَةِ مَنْ خَالَفَكُمْ، مُوالٍ لَكُمْ وَلأوْلِيائِكُمْ، مُبْغِضٌ لأعْدَائِكُمْ وَمُعَادٍ لَهُمْ، سِلْمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ، وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ، مُحَقِّقٌ لِما حَقَّقْتُمْ، مُبْطِلٌ لِما أَبْطَلْتُم، مُطِيعٌ لَكُمْ، عارِفٌ بِحَقِّكُمْ، مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ

فقه المفردات

الاُسرة: "اُسْرة الرجل: عائلته وعشيرته ورهطه الأدنون؛ لأنّه يتقوّى بهم".[٢]

مستبصر: "المستبين للشيء" والمطّلع والبصیر.[٣] وأصله: استبصر، أي "تبيّن ما يأتيه من خير وشرّ"[٤]، فهو البصير والخبير.

الضلالة: إخطاء الطریق وعدم الاهتداء والانحراف؛ فهو "ضدّ الهدى والرشاد".[٥]

معاد: مخالف، من العدوّ: "ضد الصديق"[٦] أو "ضدّ الوليّ"[٧]. وأصله: "عاداه معاداة وعداء، والاسم: العداوة، وهو الأشدّ عادياً".[٨]

السِّلم: الصُّلح والمهادنة".[٩]

[١] . ورد في نسخة من كتاب من لا يحضره الفقيه عبارة: "ونفسي" بعد العبارة "ومالي"

[٢] . لسان العرب، ج٤، ص٢٠.

[٣] . مجمع البحرين، ج٣، ص٢٢٥.

[٤] . لسان العرب، ج٤، ص٦٥.

[٥] . المصدر نفسه، ج١١، ص٣٩٠.

[٦] . المصدر نفسه، ج١٥، ص٣٦.

[٧] . المصدر نفسه.

[٨] . المصدر نفسه، ص٣٧.

[٩] . المصدر نفسه، ج١٢، ص٢٩٢.