تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ٣٢٢ - التنبيه الثاني حسن الاحتياط عقلاً لإنقاذ المصلحة المحتملة

الثواب على شيء فصنعه كان له، وإن لم يكن على ما بلغه».[١] وفي «الوسائل»: «كان له وإن كان النبيّ٦ لم يقله».[٢]

٣. المرويّ عن صفوان عن أبي عبداللهu قال: «من بلغه شيء من الثوابعلى شيء من الخير فعمله كان له أجر ذلك، وإن كان رسول الله لميقله».[٣]

٤. خبر محمّد بن مروان عن أبي عبداللهu قال: «من بلغه عن النبيّ٦ شيء من الثواب ففعل ذلك طلب قول النبيّ٦ كان له ذلك وإن كان النبيّ٦ لم يقله». وفي «الوسائل»: «كان له ذلك الثواب».[٤]

٥. خبر آخر لمحمّد بن مروان قال: سمعت أبا جعفرu يقول: «من بلغه ثواب من الله على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب اُوتيه، وإن لم يكن الحديث كما بلغه».[٥]

٦. المحكيّ عن ابن طاووس في «الإقبال» أنّه روى عن الصادقu قال: «منبلغه شيء من الخير فعمل به كان له [أجر] ذلك وإن لم يكن الأمر كمابلغه».[٦]

٧. النبويّ السابق.[٧]

وفي «الوسائل» ـ مضافاً إلى ما مضى ـ : عن أحمد بن محمّد في «عدّة الداعي» قال: روى الصدوق عن محمّد بن يعقوب بطرقه إلى الأئمّة:: «أنّ من

[١]. الكافي ٢: ٨٧ / ١.

[٢]. راجع: وسائل الشيعة ١: ٨١، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ١٨، الحديث ٦.

[٣]. وسائل الشيعة ١: ٨٠، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ١٨، الحديث ١.

[٤]. وسائل الشيعة ١: ٨١، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ١٨، الحديث ٤.

[٥]. وسائل الشيعة ١: ٨٢، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ١٨، الحديث ٧.

[٦]. وسائل الشيعة ١: ٨٢، كتاب الطهارة، أبواب مقدّمة العبادات، الباب ١٨، الحديث ٩؛ رسائل فقهية، ضمن تراث الشيخ الأعظم ٢٣: ١٤٣.

[٧]. تقدّم في الصفحة ٣٢٠ ـ ٣٢١.