تقریر الاصول - المحقق الداماد، السيد علي - الصفحة ١٥٠ - فصل الأخبار التي دلّت على اعتبار أخبار الآحاد

صفات غير مشروطة في صحّتها، فلا دلالة على اعتبار العدالة فيها.

الطائفة الثانية ـ ما ورد في مقام الإرجاع إلى بعض الأصحاب والرواة في تعلّم المسائل الدينية وأخذ الحديث منهم، مثل:

١. قولهu: «إذا أردت حديثنا فعليك بهذا الجالس» (مشيراً إلى زرارة).[١]

٢. قولهu: «... وأمّا ما رواه زرارة عن أبي جعفرu فلا يجوز لي ردّه».[٢]

٣. قولهu لابن أبي يعفور ـ بعد السؤال عمّن يرجع إليه إذا احتاج أو سئل عن مسألة: «فما يمنعك عن الثقفي؟ ـ يعني محمّد بن مسلم ـ فإنّه سمع من أبي وكان عنده وجيهاً».[٣]

٤. قولهu لمسلمة بن أبي حيّة: «ائت أبان بن تغلب فإنّه قد سمع منّي حديثاً كثيراً فما رواه لك فاروه عنّي».[٤]

٥. قولهu لشعيب العقرقوفي بعد السؤال عمّن يرجع إليه: «عليك بالأسدي ـ يعني أبا بصير ـ ».[٥]

٦. قولهu لعليّ بن المسيّب بعد السؤال عمّن يأخذ عنه معالم الدين: «عليك بزكريّا ابن آدم القمّي المأمون على الدين والدنيا».[٦]

٧. قول الرضاu: لمّا قال له عبدالعزيز بن المتهدي: ربما أحتاج ولست ألقاك

[١]. وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٣، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ١٩.

[٢]. اختيار معرفة الرجال: ١٣٤ / ٢١١.

[٣]. وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٤، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ٢٣.

[٤]. وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٧، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ٣٠.

[٥]. وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٢، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ١٥.

[٦]. وسائل الشيعة ٢٧: ١٤٦، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب ١١، الحديث ٢٧.