الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٥٧ - العيب كلّ ما زاد عن الخلقة الأصليّة

[٨- القول في خيار العيب]

(الثامن: خيار العيب (١)،)

[العيب كلّ ما زاد عن الخلقة الأصليّة]

(و هو (٢) كلّ ما زاد عن الخلقة الأصليّة)، و هي (٣) خلقة أكثر النوع الذي يعتبر فيه ذلك (٤) ذاتا (٥) و صفة (أو نقص (٦)) عنها (عينا كان) الزائد و الناقص (كالإصبع (٧)) زائدة على الخمس أو ناقصة منها (أو صفة (٨))

أن يقال بسقوط الخيار بالامتزاج و بلزوم المصالحة، لتفاوت الخليطين من حيث كون أحدهما أجود من الآخر.

٨- القول في خيار العيب‌

(١) أي الخيار الحاصل بتحقّق العيب في العين.

العيب: النقيصة، و الوصمة، و ما يخلو عنه أصل الفطرة السليمة (أقرب الموارد).

(٢) يعني أنّ العيب هو كلّ ما زاد أو نقص عن الخلقة الأصليّة.

(٣) الضمير في قوله «و هي» يرجع إلى الخلقة الأصليّة.

و المراد من «أكثر النوع» هو أكثر أفراد النوع.

(٤) المشار إليه في قوله «ذلك» هو الخلقة.

(٥) قوله «ذاتا» و كذا قوله «صفة» كلاهما قيدان للخلقة الأصليّة لا لما زاد عن الخلقة فلا تكرار و لا استدراك.

و المراد من الذات هو أجزاء المخلوق، و من الصفة أوصافه.

(٦) عطف على قوله «زاد»، و الضمير في قوله «عنها» يرجع إلى الخلقة الأصليّة.

و المعنى هو هكذا: إنّ العيب كلّ ما زاد أو نقص عن الخلقة الأصليّة.

و المعنى هو هكذا: إنّ العيب كلّ ما زاد أو نقص عن الخلقة الأصليّة.

(٧) الأصبع و الإصبع و الاصبع و فيه لغات اخر: عضو مستطيل يتشعّب من طرف الكفّ و القدم (أقرب الموارد).

(٨) بالنصب، عطف على قوله «عينا». يعني أنّ الزائد و الناقص عن الخلقة الأصليّة‌