الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ١٨ - يجوز بيع ما يخرط خرطة

[يجوز بيع ما يخرط خرطة]

(و كذا (١) يجوز بيع ما يخرط).

أصل الخرط أن يقبض باليد على أعلى القضيب، ثمّ يمرّها (٢) عليه إلى أسفله (٣) ليأخذ عنه الورق، و منه (٤) المثل السائر «دونه خرط القتاد (٥)».

و المراد هنا (٦) ما يقصد من ثمرته ورقه (كالحنّاء (٧) و التوت (٨)) بالتاءين المثنّاتين (٩) من فوق ...

بيع ما يخرط‌

(١) عطف على قوله «و يجوز بيع الخضر بعد انعقادها». يعني كما يجوز بيع الخضر لقطة و لقطات كذلك يجوز بيع ما يخرط خرطة و خرطات.

(٢) الضمير الملفوظ في قوله «يمرّها» يرجع إلى اليد، و في قوله «عليه» يرجع إلى القضيب. يعني إذا قصد امرؤ أخذ ورق القضيب أخذه باليد من أعلاه و أمّرها إلى أسفله حتّى تنفصل الأوراق و تسقط في اليد.

(٣) الضميران في قوليه «أسفله» و «عنه» يرجعان إلى القضيب.

(٤) الضمير في قوله «منه» يرجع إلى الأصل. يعني و من هذا الأصل المثل الذي هو شائع بين الناس في مقام استبعاد الامور.

(٥) القتاد: شجر له شوك (الصحاح).

(٦) يعني أنّ المراد ممّا يخرط في المقام هو الذي يراد منه ورقه.

(٧) الحنّاء: نبات يتّخذ ورقه للخضاب الأحمر المعروف، و له زهر أبيض كالعناقيد (المنجد).

(٨) التوت: شجر يغتذي بورقه دود القزّ (أقرب الموارد).

(٩) يعني أنّ لفظة «التوت» تكتب بالنقطتين لا بالنقطة الواحدة، و النقطتان تثبتان من فوق لا من تحت.