الجواهر الفخرية في شرح الروضة البهية - وجداني فخر، قدرت الله - الصفحة ٢٧٠ - تعدّد القيم

و لو اتّفقت (١) على الصحيحة كاثني عشر (٢) دون المعيبة فقالت إحداهما (٣): عشرة، و الاخرى: ستّة، فطريقه (٤) تنصيف المعيبتين و نسبة

فالتفاوت بين إعمال الطريق الأوّل و الثاني هو ثلث خمس (١/ ١٥).

و تسهيل الاستخراج بأنّ المجموع عبارة عن ٢/ ٥ ٧، و هي بالتومان الإيرانيّ ٧ توامين مع أربعة ريالات، لأنّ كلّ تومان إيرانيّ يساوي عشرة ريالات إيرانيّة، فخمس كلّ تومان ريالان و خمسا كلّ تومان أربع ريالات، و بعد هذا التوضيح يكون ثلث المجموع تومانين و خمسي تومان (٤ ريال) و ثلث خمس تومان إيرانيّ.

و التسهيل الثاني بأنّ تومانين ثلث ستّة، فيبقى تومان واحد و خمسا تومان من سبعة تومان و خمسين، و المجموع يكون سبعة أخماس، لأنّ كلّ تومان عبارة عن خمسة أخماس تومان، فيسهل لك فهم سبعة أخماس تومان، و ثلث ذلك هو خمسان و ثلث خمس.

و التسهيل الثالث بأنّ ثلث ستّة أخماس هو خمسان، و ثلث خمس الباقي سبعة أخماس هو ثلث خمس، فتحصل تومانان و خمسا تومان و ثلث خمس تومان (بالفارسيّة: دو تومان و چهار ريال و يك سوم دو ريال)، و هو بصورته الرياضيّة هكذا: (٧/ ١٥ ٢).

(١) و في النسخ «لو اتّفقتا»، و هو أوفق بالعبارات الآتية، و فاعله هو الضمير العائد إلى البيّنتين.

(٢) بأن قوّمت البيّنتان الصحيح باثني عشر تومانا مثلا، لكن اختلفتا في قيمة المعيب.

(٣) يعني قوّمت إحدى البيّنتين المعيب بعشرة و الاخرى بستّة.

(٤) الضمير في قوله «فطريقه» يرجع إلى أخذ الأرش. يعني أنّ طريق أخذ الأرش في صورة اختلاف المقوّمين في قيمة المعيب و اتّفاقهما على قيمة الصحيح هو أن تجمع قيمتا المعيب و ينصّف المجموع و تلاحظ النسبة بين قيمة الصحيح و قيمة نصف‌